第五百一十二章 三大邪剑（7 / 12）

方的修炼典籍，并拜入那名茅山阁皂宗长老门下。

她天资绝佳，在修炼驱尸御鬼之术之余，还暗中兼修黑教秘法，不久便已青出于蓝，只是黑教秘法之中有不少涉及灵欲双修的“欢喜禅”法门，而她却因遭黑教上师强夺童贞的缘故厌恶天下男子，不愿与任何男子有身体接触，故不惜另辟蹊径，将驱尸御鬼之术与“欢喜禅法”结合为一，搜罗天下年轻貌美却又不幸芳华早逝的女子尸体，以自创秘法炼成体生异香，身躯柔软充满弹性，肌肤细腻更胜活人的艳尸；又广集淫妇荡女之魂附尸操纵；外加从红尘浊世中汇聚无数饮食男女的极乐欲念、爱恋遐思，练成足以侵蚀神念，令心志坚定的修士也为之颠倒迷离的“桃花瘴”，终究自成一格，成就一派邪道宗师。

不少由此受害之人都有类似的经历：当他们或结伴或单人于夜间赶路时，在野外忽然遇上一座只有美貌妇女在家的林间豪宅，受邀入内过夜，随后就是干柴烈火，成就好事。待到一夜醉生梦死，颠倒迷离过后，第二天醒来，眼前却哪有什么豪宅，明明只有一派荒林野地。而自己也不是躺在香喷喷的美人床榻上，而是下半身尽数埋入土中，下体麻木不仁，全身瘫软，不能动弹分毫，即使侥幸被人发现救走，也已精气尽败，尸气入侵骨髓，活不过当天晚上。

正所谓：“红粉骷髅醉断肠，春宵如梦惹神殇，魂消魄灭精元尽，行尸走肉劫漫长！”

就这样，许妙娃从不亲身采补，却能通过控制的艳尸大肆采补，布施天下，纵然偶尔被修道者发现，她也能操纵艳尸自溃自毁，不留下任何痕迹，让对方以为只是尸鬼作祟，不疑有它。

就这样，她将采补来的男子真阳结合艳尸的异香尸气，混合熔炼成一种前所未有的，阴阳浑噩，生死交融的邪异罡炁，借以凝练舍利。

佛家修行与道家不同，并不培养元婴，而是在全身上下窍穴不断凝练舍利，当全身所有窍穴舍利兼备，无漏无缺之后，即可将舍利连贯一体，结成佛家金身，境界与实力等同道家化神期。不同的是佛家禅师在成就金身法相之前若是身陨，就只能保持一丝记忆与灵性转世，不像元婴修士可以将大半法力带走，夺舍转生。不过他们的肉身火化后仍有舍利留下，足以惠及旁人，符合大乘佛教普度众生之理。

在不断的驱尸采补过程中，许妙娃又逐渐领悟了生死无常，欢喜寂灭，色空还虚的某些玄机妙谛，能够汲取来自生灵亡者的极乐欲念，熔炼本性，令佛家舍利随之蜕变，自名为“色香空寂白骨舍利”，修炼进展神速，不出