第二十七章 白左（4 / 8）

明了，他还有什么好说的呢？

听到朱瞻基的问话，他起身先向朱瞻基抱拳长揖，然后又面对百官说道：“陛下方才针对欧罗巴和大明的现象做了详细的分析，小臣受益甚多。小臣一直在研究大明与西方的不同社会架构，对于双方的不同，也有一些浅薄的见识，还望陛下与诸位大人校正。”

朱瞻基点头道：“但讲无妨。”

张瀚对着朱瞻基点了点头，面对百官说道：“我大明以皇权为尊，欧罗巴，包括大食，波斯一带，都是以神权为尊，这是双方在社会架构上最大的不同。

但是，仅仅是神权和皇权之分，却并不是两种架构之间最根源的差异，真正的差异，不在皇权，神权，而在于阶级相通。

我大明乐户罪户虽然还是贱籍，却也跟普通百姓一样，有着向上发展的渠道。

只要肯读书，有一技之长，就有改变命运的机会。一个普通百姓，通过读书，通过钻研格物，就能变成技师，变成官员，只要不怕死，能领军，就能成为将军，成为勋贵。

而勋贵阶级，官员阶级，如果违法，就有可能变成罪户，变成平民。这一点，才是我大明真正领先欧罗巴和波斯，大食人的地方。

他们的社会架构僵化，百姓最多只能变成骑士一级，成为了贵族，就永远都是贵族。而领主对属地上的贵族还没有裁决权，这就导致了整个社会犹如一团死水。

他们只有教会的通道在打开着，可是这样一来，就造成了教会的势力大增，教会势力大增，转过来又压制王权，压制处政权，让他们的百姓无所适从，民生越发艰难。

小臣以为，欧罗巴也好，大食人，波斯人也罢，他们想要真正的发展，就必须打开阶级之间的通道，只有这样，流水才会不腐。”

朱瞻基点了点头说道：“这一点你倒是看的清楚，但是欧洲的落后，才符合大明的利益。”

张瀚侧身行礼道：“陛下，小臣以为，只有池塘里的鱼多了，收获才能更多。”

这个时候，朱瞻基就不方便直接发表自己的意见了，因为他的话就是金口玉律，他说出反对意见了，就绝对没有人敢反驳。

所以他望向了跃跃欲试的张海问道：“广渊有何见解？”

张海怕自己的弟弟今日成为众矢之的，从而连累到张家。所以他率先反对道：“陛下，鱼多了固然是好事，但是谨防养出了能吃人的大鱼。”

朱瞻基点了点头，又望向了举起手来的解云。“解爱卿有何不同意