第六十八章 质问（7 / 8）

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在这个时代，儒家的存在是利大于弊的，儒家的优势也是无可取代的，现在将儒家打落尘埃，根本没有取代的学说，只会让人们变得没有信仰，穷凶极恶。

这就好比后世，虽然将儒家打落了下去，但是不过四十年的时间，整个社会就变的道德败坏，人伦混乱。

到了朱瞻基穿越的时代，又重新捡起被打落尘埃的许多东西，重新填补人们信仰的缺失。

就以欧洲人为例，他们再发展，也从来不会推翻宗教信仰。

难道他们不知道宗教只是假的吗？信仰的神是不存在的吗？

他们当然知道，但是他们需要自己有精神寄托，需要有所畏惧，需要宗教建立起来的人伦关系，社会关系。

所以，他故意把孔彦缙叫来让朱高炽见见。当然，不能只是让他看到表面的光堂，也要让朱高炽见到孔家背地里做了多少肮脏的事情。

同时也要让孔家知道，朝廷绝不会任由他们野蛮生长了，他们所做的一切，也都要在朝廷规定的范围之内。

当然，这只是第一步，在科技工业的发展还不足以改变整个社会结构的时候，朱瞻基还不会去挖儒家的根基。

等到社会的发展可以改变现如今大明的小农耕经济结构的时候，当社会伦理进入到一个自由阶段的时候，那个时候，才是真正改变儒家的时候。

朱瞻基很怀疑，说不定到时候儒家已经主动改变了，再不会说工业技术革新，是奇技淫巧了。

朱高炽对孔彦缙的印象很好，他这幅小白脸的形象，很符合儒家对士子的描述。

两个人谈经论道起来，朱瞻基根本听不进去，但是也能知道孔彦缙也算是有真才实学之人。

面对朱瞻基，孔彦缙有着巨大的心理压力，看到朱瞻基那张脸，感受到他身上的气势，孔彦缙就心惊肉跳。

“殿下，原曲阜县令严叔同带到。”

本来微笑着聊天的两人，脸上的笑容登时消失了。严叔同的到来，也就意味着朱瞻基要当着他们的面来揭开孔家光鲜外表下的肮脏。

“宣……”

“宣原曲阜县令严叔同见驾……”

不一会儿，依旧身穿县令官服的严叔同，一进门就跪倒在地。“罪臣严叔同见过太孙殿下，见过太子殿下。”

太子虽然比比孙大，但是朱瞻基现在是监国太孙，所以把朱瞻基摆在前面并没有错。

“平身，上前来。”

严叔同