第六十四章 朝议（6 / 10）

勇善战，更因蒙元人的身份被西北各族认同，是不可多得的将帅世家。

不过，他也因自己蒙元人的身份表现的非常低调。如今虽然在京城，却很少参与政事，即便出席大朝会，也很少发表意见，更不与人争执。

其他大臣知道他的秉性，也不会无故挑衅他，总之他在朝中就是一个透明人。

朱瞻基看到了他跟张辅之间无声的交流，开口问道：“吴爱卿，凉州乃是军事要镇，如今更是扼守西北军事要道，如今可有困难？”

吴克忠这个耿直的蒙元汉子听见朱瞻基的询问，站了出来躬身说道：“殿下，如今大批粮草运抵嘉峪关，臣的属地也因此受益不少，如今粮草充足，并无所求。”

这幸亏是个蒙元汉子，要是一般的将领，这一会儿怕是想着法的多弄点好处。

大明在早期的时候，之所以喜欢用降将，很重要的一个原因就是因为如此。

汉人的将领，要爵位，要好处，还想家族兴旺。

但是不管是吐蕃，蒙元，女真人，他们的要求都很低，只要有口饭吃，他们就能给大明卖命。

现在只有民族概念，没有国家意识，他们这些人为了活下去，杀起同族来，比谁都狠。

但是作为蒙元降将的招牌，朱瞻基当然知道他们这个招牌的重要性。他开口说道：“爱卿高风亮节，孤却不会愧对你们。孤闻听西北如今绿教传教兴旺，压制的藏传佛教只能退往漠北。孤为你凉州拨金两千两，在京城重塑金身，运抵西北，作为传教之器。”

这些年，因为大明的经济掠夺，西北各地严重缺金。藏传佛教也好，绿教也罢，都喜欢用金器来彰显实力。

但是通过贸易，大明将他们的黄金都变成了香料，丝绸换了过来。

绿教有中亚那个大本营，还能从那边运黄金过来，但是藏传佛教就悲催了，他们现在许多人只能用铜来铸法器。

有着后世的经验，朱瞻基很清楚绿教和佛教的战斗力不可同日而语。佛教还能控制，但是绿教简直就是洪水猛兽。

所以，为了打压绿教，朱瞻基宁愿扶持佛教来对抗他们。

在火车出现之前，大明对西北的控制有限，直接动手的成本太高，基本上要依靠各族自发抵制绿教入侵。

所以在现阶段，还是要尽量利用西北的力量来对付绿教。

这次西征，主要针对的就是绿教势力，有了朱棣的打压，还要扶持佛教势力，才能从根本上消灭他们。