第531章 三清弟子（4 / 4）

无上太乙救苦天尊”，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙救苦天尊显灵帮助不幸的人，救苦度厄。这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，被传讹为“无量天尊”。

佛家有“阿弥陀佛”、“无量寿佛”等诸佛称号。“阿弥陀”是佛之名讳，而“佛”是称号。“无量寿”即无穷之寿，以此为佛之名而称“无量寿佛”，可谓此佛是寿的化身，这都是讲得通的。

而“无量天尊”却不然。道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。也就是天尊分类，比如文昌帝君是功德无量天尊，但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而仅保留“无量”，也就是说将原称号简化为“无量天尊”，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解为“无穷多天尊”或“很多天尊”，像话吗？有这样简称的吗？

所以，如果遇到开口就颂“无量天尊”的道士，那么这个道士十有八九是假的！

就连杨靖这个不是道士的人，因为圣戒以及传承技能的缘故，都知道在唱诵的时候不说“无量天尊”，真正的道士怎么会唱诵这样的尊号？道家没有“无量天尊”这么一个天尊。

这个道士显然是一名真正的三清弟子。