第807章 教会的衰落（5 / 6）

过去那个威风凛凛号令整个基督世界的教皇吗？

梵蒂冈教廷的地位，来源于五到八世纪一系列宗教会议做出的决议，以及君士坦丁为首的罗马皇帝赋予的国教身份，和法兰克国王“丕平献土”把罗马的统治权交给梵蒂冈——而这一系列的核心则在于梵蒂冈的宗教地位：上帝与信徒的中介。

是的，梵蒂冈并不是天堂，教皇也不是神，但他们是神的代理人，代言人，代行者。

上帝并不会出现在天空中对着尘世间的人大吼：“快信我吧，信我者得永生！”

而是通过教会这个媒介，把信仰撒播到人世间，通过神职人员进行施洗、弥撒等仪式来凝聚信仰。

中国有挟天子以令诸侯，梵蒂冈教廷则是挟基督以令信徒，想永生想上天堂吗，信耶稣吧，耶稣基督看不见摸不着，没关系，咱教会就是上帝他老人家在尘世的代表，咱怎么说你怎么做，上帝就高兴了，你就上天堂得永生了！

简而言之，信徒们并不是信的教廷，而是信的基督，但教廷以上帝与尘世中介的身份，掌握了教义的解释权，掌握了虔诚的定义，就变相的掌握了一部分上帝才拥有的权力，才能用上帝的名义来惩罚异端，用天堂门票的名义来出售赎罪券。

而这样的地位在很长时间内是牢不可破的，因为基督耶稣升天之后，就再也没有弥赛亚（救世主）降临了，人们自然只能相信教会，教会是基督的代言人嘛。

可现在，上帝竟然直接对尘世展示神迹了，这并不是教会的福音，反而吹响了教会覆灭的号角！

原因在简单不过了，就在于教会的定义，作为人类和上帝交流的中介而存在，一旦人类可以直接与上帝交流，你这个中介还有什么存在的意义？

更何况，上帝不通过教会就直接在信徒眼前展示神迹，在某种程度上可以进一步解释为上帝对这个腐朽没落的教会失去了信任，因此才破天荒直接与人类沟通！

教皇这一职位有与此类似的道理，他同样不是神而是人，绝非人们崇拜的救世主，但他是基督的代言人，“宗徒彼得的继位人”、“基督在世的代表”，以此身份拥有了极大的神权。

教皇永无谬误论就是这种神权的最高体现。

教皇永无谬误论（papal infallibility）即作为至高无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误的论点，其根据是：教会承担耶稣基督教诲众人的任务，教会既受基督委托，又得圣灵帮助，