第726章 分裂（3 / 8）

捕他，而县法司就有权判处他的死刑。

所以，很多时候藩属统治者的地位还不如普通的大汉公民，譬如新以色列王国的开国之君、犹太人的复国英雄亚伯拉罕，当初若不是因为犹太教义对“应许之地”的执着，以及犹太民族复国的强烈愿望，他对放弃大汉公民身份出任新以色列首任国王的提议，只怕还要犹豫再三呢！

经由李鹤轩解释，文天祥立刻就明白自己混淆了两套官制，老大人当真高风亮节，当即承认误解：

“李大人说的是，这两套官制完全风马牛不相及，册封之官随意一点儿无伤大雅；可老臣还记得邸报曾说，吾皇将‘应许之地’许给了以色列国，并要他们站在前台抵挡伊斯兰世界的进攻，现在要是转而扶植哈辛，犹太人会不会认为我们抛弃了他们，从而心怀怨望？老臣还记得那以色列国的军队，乃是过去的圣殿骑士团，他们和罗马教廷渊源颇深，而我们至今还没有将耶路撒冷交给罗马教廷……”

文天祥这番话说下来，行朝之上的人们登时像不认识似的盯着他，李鹤轩把老大人上下打量，萧平挤眉弄眼，法本呵呵笑着挠自己光头，陈吊眼那两颗鼓眼睛几乎挤出了眼眶，陈淑桢和塞里木淖尔也在窃窃私语。

谁都知道这位老大人是故宋状元、儒门宗师，当年三句话不离礼义纲常，可从来没有听说过他还对中东地区了如指掌啊？

看到众人的反应，文天祥清瘦而矍铄的脸上多了几分自得的笑意。

谁说咱们的文大人只知道礼义纲常？当年以右丞相、都督诸路军马事开府兴国，颇为知兵，之前在临安奉谢太后命出使伯颜军中，又是始终保持高尚气节的外交大使，现在既然有心追随皇帝，在楚风身边匡正朝纲，他又抱着最近几年的邸报、军队的战报，以及随军人员写的《西域见闻录》、《远征异域记》之类的研究，果然今日一施展，就语惊四座，令人刮目相看。

楚风闻言点点头，此一时彼一时，当初因为事涉教权和王权的斗争，罗马教廷若要免除汉商的什一税，西欧各国国王必然会在其他方面加重汉商的税赋，到头来使汉商的关税优势变得名存实亡，所以他就没把耶路撒冷交给教廷，并且把耶路撒冷和地中海沿岸之间的土地交给了犹太人，在这片应许之地上建立了新以色列王国。

但现在，中东已逐渐平复，大汉构建的动态稳定政治架构即将成型，反而是小亚细亚半岛安拉托利亚高原上的塞尔柱突厥罗姆苏丹国跳了出来和大汉作对，那么为了进军小亚细亚，就必须保证中东不致大