第355章 卢世荣（2 / 3）

一变再变，卢世荣却是面露喜色。

中华北方故地，自辽、金以降，便和大宋割裂，战乱和异族统治，让这里的文化和南方渐渐的有所区别，诞生了有“天下一家”思想，努力实践“夷狄入中国则中国之”的理想，试图通过文化影响异族统治者，实现和平的封龙山学派，并和北地汉人军功世侯相结合，形成了一个庞大的政治集团。

刘秉中、姚枢等大儒，就是这个集团的思想核心，姚枢的学生张弘范、刘秉中教授史氏两万户子弟，都是他们和汉人军功世侯相结合的表现。姚枢等讲“天下一家”为核心内容的儒学，刘秉中入朝参赞机要，郭守敬为大元整修城池、监造水利、编定历法，史天泽、张弘范等人在外领兵征战，就是这个集团在把触角伸向大元朝的各个权力范围。

因为这些人对大元朝的帮助，在四等人的划分中，北方汉人叫做“汉人”，为第三等，而南方故宋土地上的汉人，被称作“南人”，为第四等，所以南方故宋的降臣，和北方金朝故地汉人旧臣的相比，身份更为尴尬，他们在朝堂上，以留梦炎等人为代表，和地方上的吕师夔、范文虎等实力派互为表里。

“汉人”臣子，和“南人”臣子，份属同一个民族，但被历史和蒙元政策生生的割裂，他们相互之间的关系并不比色目人和蒙古人更融洽。无疑，赵孟頫属于故宋降臣的一班人，但当代封龙山的学术代表，北方汉臣的佼佼者郭守敬居然也来赴宴，可见南北两派汉臣，有合作的迹象。

卢世荣知道，最近这段时间，阿合马阿参政的日子并不好过。

发往辽东名义上赈济白灾，实际上收买乃颜汗属下各部族，分外瓦解抵抗力量的粮饷，给帝国财政带来了巨大的负担——毕竟这时候，因为执行无限制通货膨胀的政策，大元朝的中统钞已经成为了废纸，那些粮饷，都是用武力，好不容易才从民间征集到的，搞到现在，连大汗非常关心的，关系到大元正朔的《授时历》，也缺乏进行“四海测量”的经费，不得不暂时停了下来。

然而付出这么大的代价，辽东发回的情报却不容乐观：南蛮子发动大批商人，在辽东以定远堡为核心，建设了大型的市集、仓库、码头设施，大肆和辽东直到东蒙古的部族做生意，收购羊毛、牛皮、活的牲畜、白碱面等物资，贩卖粮食、布匹、呢绒、海盐、铁器，如今辽东各部在冬天来临之前，就从汉国进口盐巴香料，把羊儿杀了腌起来，多余的卖给大汉，只留下开春做种用的，人家根本不缺草料了！再加上汉国贩卖的煤炭、粮食和鸭绒服，冬天