第230章 教友（2 / 4）

，这不是来了！”

巨大的船身，洁白的船帆，在视若天堑的大海中劈波斩浪，大海的辽阔远胜草原，大船征服海洋的魅力，让草原女儿一阵心跳。蒙古人，长生天的宠儿占据了天下的陆地，可海洋，还在南方汉人的手中。

船停稳了，马可·波罗笑眯眯的在胸前划着十字，从跳板上走下，“啊，亲爱的乃颜王爷，您魁梧的体态、骄傲的神情，让我一眼从众人中认出了您。从十万里外的威尼斯，到极北的辽东海滨，上帝的意志让我们兄弟相见，这是多么巧妙，多么神圣啊！”

唐朝时候，景教传入中国，华夏大地有了基督的福音传播；到了蒙古崛起的时代，成吉思汗说过，“不管什么教派呵，只要是保佑我们的，便可敬他的神”，于是聂思托里安教的十字旗，随着蒙古大军，从辽东一直飘扬到大不里士，西征穆斯林世界的旭烈兀便信仰此教，以致后世的史学家称他的军队为东方十字军。

乃颜便是聂思托里安教的忠诚信徒，他抛弃了产生天，而投入了基督的怀抱。起兵造反，一方面是为了恢复库里台大会制度，另一方面，他还想在辽东建立一个天主的国度。

马可·波罗以同教教友的身份，成为了汉国与乃颜联系的使者，楚风答应他分给双方贸易额度的百分之一作为酬劳。

其实，严格意义上讲，威尼斯旅行家身处意大利，他皈依的是梵蒂冈教皇治下的罗马公教，而“聂思托里安”是天主教的希腊音译，是从东罗马帝国传入东方的，接近于东正教，在欧洲，这两个教派非但不是朋友，还常常互相指责为异端呢，当年西欧的十字架，就抢劫、焚烧了东正教的君士坦丁堡。

可咱们的波罗先生，心中最崇拜的第一是赵公元帅，第二才是天上的父，为了那些亮闪闪的金属块，他可以毫不犹豫的和真主的仆人阿合马勾勾搭搭，和聂思托里安教的乃颜攀攀交情，又算得了什么？

罗马教廷不是在卖赎罪券吗？只要有了足够的金钱，就算亲手把耶稣钉上十字架的彼拉多、和第十三位门徒犹大，都能得到解脱，何况这点小小的罪孽？波罗先生在胸口划着十字，这段时间里，他暂时从罗马教皇的仆人，变成了君士坦丁堡大牧首的忠实追随者。

乃颜和马可·波罗热情的拥抱，“荣耀归于主，救赎归于主。天上的父，你的威能无处不在……”

乌仁图娅不屑的转过了脸。她是新一代的蒙古人，只相信手中的弯刀、胯下的骏马，长生天保佑蒙古人，何必相信那些色目鬼传播的教？