第633章 得道（6 / 8）

能说看得清楚呢？因此，我们要不断地学习。之所以孔夫子被我们称为圣人，因为他说的话，经过了一千多年，现在还证明有道理，还在感化着百姓。请问这世界上有几个人能做得到？但孔夫子自己也说过，三人同行，必有我师。连他自己都在学习，认为自己有不满的地方。可是我们后人呢？好了，将孔夫子的话一抱，什么都是对的，其实这是一种错的做法。孔夫子的话可以绝大多数是对的，但我刚才说过一件事，世上没有绝对的事。就比如齐家与治国，这是两回事。齐家是如何调解家里的矛盾，但治国呢。再说唐初，如房谋杜断，王珪、魏征善谏，李绩与李靖善兵。各有所用。再如汉初，韩兵张谋萧划。各有所长，而且人主将他们用在他们的长处，这才构成一个盛世。这一点臣也多次与皇上说过，不是没有人才，而是要学会挖掘人才，使用人才，这才是人主的重要职责。不然天下那么多事情，要皇上一个人来处理，三皇五帝也没有这本事。”

众人再次哑口无言。但这一驳，至少孔夫子所编的这篇《大学》中一句泡了汤。

“明白了这样的道理，我们就能解释刚才我所提问的。”

“请说？”圆觉有些迷茫，按照石坚的意思，佛祖也说错了？

“善男子，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。善男子，譬如清净摩尼宝珠映于五色，随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子，圆觉净性现于身心，随类各应，彼愚痴者，说净圆觉实有如是身心自相，亦复如是。”

这段话意思身心的变化，都是假象与尘垢，就象看到了摩尼宝珠五色，其实本来没有颜色的，只是五色光射在上面，以为有五色。因为身心的变化，才发现这样错误的理解。

现在再没有一个人嘲笑石坚了。到现在石坚无论经义，还是佛教故事，信手拈来，滔滔其谈，连高僧圆觉都在听其教诲，那个敢笑话。只是躲藏在宫墙外面的小宫女们，一个个看着石坚，眼光流彩缤呈，艳羡的。

“说到底，修佛的重要环节就是空与放。只有放下一切，才会修成大道。可为什么连佛都出现执迷呢？来，我再来说一段话，大家就明白了。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。什么一切诸佛？指的是过去、现在、未来，象这一世的释迦牟尼佛一样，就是在第五个劫数里。这一劫叫贤劫，共有一千个佛出世，释迦牟尼是第四位。当然这个劫数也很长，长到我们现在都没有办法用数字计算。为什么佛来应世。我刚才说过佛已经跳出三界外