第一百九十一章 憧憬（2 / 4）

不了其地位低下的事实，在古代的典籍中就表明：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”也就是说妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。

妾合买者，以其贱同公物也，表明同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品，除此之外，中国古代还是一个讲究明媒正娶的社会，这样的婚姻才算合礼，也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，朝廷的法令条文严格规定妻妾之分。

由于法令和观念的影响，古代大多数人也并不把自己的姬妾婢伎当一回事，与现代人的平等观念恰恰相反，妾在古代就相当于一件物品，可以随意送人，打骂，假如他们表现得把姬妾平等相待的话，反而会成为人们嘲笑的对象，认为他自甘堕落、没品没行。

将自己喜欢的女人定位为一件物品，这样的事情楚质无论如何也是做不到的，至于私奔，宋朝法令规定，奔者为妾，父母国人皆贱之，这不仅是法令，也是世人的观念，正是深知这点，楚质才不选择做这样的蠢事。

为了这事，让自诩足智多谋，见识高远的楚质真是伤透了脑子，没有想到办法之前，总是感觉愧对初儿的情意，还好中贡士之时，榜下捉婿的事情，让楚质机灵一动，身份地位，并非一成不变的，许多出身贫寒的人，也有机会在一夜之间，命运发生天翻地覆的变化，初儿家难道就不能如此吗。

不过，想到初儿父亲，杨主管那憨厚的笑容，以及对人谦卑的态度，楚质只觉得脑子又开始晕胀起来，先天不足，如果没有大机缘，怕是很难改变了，唉，为了讨得美人欢心，哪怕对方是一滩烂泥，也要使之成为水泥以涂到墙上去。

经过反复思量，楚质无可奈何的发现，以杨家的条件，要做到与楚府门当户对，不是难，而是相当的难，而且办法也只有一个，那就是靠经商发家致富，成为大商人、大商贾，才有可能与楚家联姻。

寻思了半天，楚质自然而然的将目标锁定在杨家村的竹子身上，竹雕制品，需要极强的工艺，而且非大师出品，价钱也不会太高，马上又被楚质自己否决，至于竹筷、牙签之类的制品，一点技术含量也没有，就算卖上一百年，恐怕也成不了名商大贾。

就当楚质苦苦思索无果之时，正逢盛夏，天气越来越炎热，引风纳凉的扇子顿时落入了楚质的眼中，北宋时候的扇子，以绢宫扇为主，折扇根本没有什么市场，远远没有明清时候的盛行。

想到后世出自名家手