第二十一章：镇压叛乱，改革宗教（4 / 4）

破红尘。

历史上，民国那些叱咤一时的军阀们，亦有不少遁入空门。

孙传芳、段祺瑞、杨度……

这些人在纷乱的军阀战争过后，都陆续遁入空门。

北洋三杰中的王士珍在民国初期就躲在家里修道去了，袁世凯请他出去当官也都是应付了事。

在这个喧嚣的工业时代，物欲愈加强大的后天社会模式下，中华民国更需要一个清静的修行环境。

此次空智大师还带来了十几位佛家高僧，以坐镇此次西藏佛教改革。

喇嘛教当初在明代能够说服蒙古部落首领信仰佛教，这自然是靠显现神通的方式，否则谁会信他们？

或者说，没有神通来忽悠那些蒙古部落首领，他们怎么可能接受喇嘛教的神权力量。

这些中土高僧自然也是有神通的，他们来到西藏，就是为了对付那些阻碍改革的和尚，以确保改革的顺利进行。

那些有神通的和尚，也许对付一两个人，也就是直接对付入侵者的首领还行，但是绝对对付不了国家暴力机器的碾压。

就和古代白莲教一样，尽管白莲教通过发展信徒，使他们能够借助这些信仰之力搞一些法术出来，信的人越多就越多人信，但力量有大小之分，精神力量一定程度上可以与物质力量抗衡，但绝对挡不住军事力量强大的国家暴力机器。

一起前来西藏的，还有一个数量庞大的摄影队，足由三百多名摄影师来到了西藏，他们的任务就是拍摄大量西藏宗教和一统治下的西藏社会惨状。