第八十二章：走向统一的癸丑年（2 / 4）

发生。

就妇联提交国会的议案，《言论自由法》投票生效后也进入了议程，唐群英领导的中国妇联此时要求国会强制性放足，并使妇女享有同等教育权利等等。

其中大部分提议都通过了国会投票，强制性放足、同等教育权利在华东派系的行政区域内早就施行下去了。

但有几项却被国会否决了。

因为江渝上报发表了一篇《平等是否意味男人能做的女人都能做？》的文章，这篇文章让人们反思了这个深层次的问题。

以往一谈到男女平等，那就是男人能做什么，女人也要能做什么。

这完全就是一种思想误区。

西方人正是利用这种思想误区，引诱其他国家的妇女不断的开放再开放，例如在西美洋国控制的菲律宾地区，每年菲律宾大学的大学生们都要举行“裸奔节”，以此倡导大学生的思想开放，后世的菲律宾可以说是西美洋国经济殖民下的奴仆国家。

只有你开放了，国际财团才能有机可乘。

如果是不开放的民族主义国家，首先资本就无法流通，而国际资本是没有国界的，在本质上民族主义国家与国际资本主义国家就是敌人。

以西美洋国向世界推广的那种没有任何道德廉耻的女权开放思想，其目的首先是扭曲妇女的价值观，使女人不好好过日子，而投入到他们的怀抱之中。为此后世的白北鳄毛国还专门立法禁止漂亮女性出国。

女人不好好过日子的国家，必然是充满矛盾和冲突的。

这个年代的西美洋国已经开始有意识的操纵中国知识分子的思想了，从中国向西美洋国派遣留学生的过程当中就能看出一些问题。

西美洋国已经放弃庚子赔款，每年用这些钱，专门用来资助那些前往西美洋国留学的中国留学生。

不要以为这是什么充满良心的举动，只是西美洋国为传播其思想的布局罢了。

不过这个时代的西美洋国其传播的思想首先不如后世西美洋国那么完善，而且手段却不是那么全面，意识更不是那么清晰。

在这些方面，江渝却是看得非常明白。

唐群英既然要倡导女权，可以啊！让你去喊吧！以后一年三百六十五天，让你一大半时间都去国外宣传中国女权运动的成果好了。

至于内部嘛！还是要坚守三从四德，还是要想办法让女人好好的和男人过日子的，如此才能和谐。

平等当然不是问题，首先在人权上是平等的，