第005章 州学之辩（上）（3 / 4）

国贼的特大头衔。

接着说他和司马文正公是如何的拨乱反正，尽废新法，救民于水火的壮举，把司马光夸成了神人下凡，位列第三，（第一第二当是孔孟，在宋之前，孟子的地位还没有上升到‘圣’的高度，算是欧阳修他们把孟子的地位提到‘圣’的高度的。）当然也少不了他追随尾翼的无限荣光。

有个学生问他，说司马文正公不是也曾割让米脂、浮图四城给西夏吗？

朱光庭立即斥责，那怎么一样，米脂四城本是西夏疆土，司马文正公将四城还给西夏，赢得了西夏重新称臣，使双方避免了再起战争，解民于倒悬。

这厮极其能侃，由此延伸纵横捭阖谈论了一翻好战必亡的道理，将秦皇汉武穷兵黩武的事情也拿来大力批判了一翻！

杨逸本着事不关已，高高挂起的原则，就当是看戏，折下一根草茎含在嘴里，悠闲自在看到天边的白云。

朱光庭这厮越说越起劲，最后对熙宁变法逐条批判起来，说到保甲法时只听他说道：“保甲法教民识兵，好勇斗狠，使民风败坏，于国有百害无一利，司马文正公有言，彼远方之民，以骑射为业，以攻战为俗。自幼及长，更无他务。

中国之民，大半服田力穑，虽复授以兵械，教之击刺，在教场之中，坐作进退，有似严整，必若使之与敌人相遇，填然鼓之，鸣镝始交，其奔北溃败，可以前料，决无疑也。

由此可见，保甲法仿学夷人，画虎不成反类犬……”

听到这杨逸开始极不爽起来，这不是把中国人都定性为低能人类了吗？司马光若真说过这样的话，那他就是猪！

朱光庭引用司马光这段话的大体意思是说：胡人从小以骑射为业，自然是天生的战神；咱们汉人就是种田的蠢人，都是猪，你再怎么练，一遇到胡人还是一触即溃，全部仆街！绝无例外！

杨逸起身拍拍屁股上的草屑，睥了朱光庭一眼说道：“猪……大夫！你说我中国之民怎么练，遇到异族还是一触即溃，那么请问汉卫青、霍去病是如何灭匈奴？唐李靖是如何平突厥？周世宗是如何收复3州3关17县，取得了五代以来对辽作战最大的胜利的呢？请回答！”

杨逸的口气虽然很无礼，朱光庭倒显得很镇定，甚至是用一种怜悯的目光扫了杨逸一眼，这才说道：“这位学生看来还需要多读些书才行，以免再问出这种断章取义的话来，司马文正公说一触即溃的，是指用保甲法组训的那些农人，非指禁军，明白了吗？”

“哦！学生明