第334章 吃菜事魔（5 / 6）

皇上大忌，到时候真的忍痛割爱，拿自己开刀杀鸡给猴看，视同白衣社骨干处理，未必没有这种可能。

但是，正所谓医者父母心，如何能见死不救，尤其是病人只是个幼儿，就算他父母再大的罪过，孩子也是无辜的。

想到这里，杜文浩正要答应，一旁的林青黛轻咳一声，抢先道：“付夫人，这件事关系重大，能否让我家相公斟酌一日，明早再作答复？就不知令郎病情还能否延缓一夜？”

杜文浩正想说不必了，一眼瞥见林青黛，见她朝自己使眼色，想想这件事的确要谨慎，便不说了，伸手拿过孩子的小手，提腕诊脉望舌，沉吟道：“还好，孩子病症尚未出现危象。耽误一日，还不至对病情造成太大的影响。”

沈氏勉力一笑，福礼道：“即使如此，民妇多谢御医大人了，明日午时再来。告辞。”

说罢，拉着孩子，出门走了。

送走沈氏，杜文浩和林青黛回到屋里，一时之间，都不说话。

最后还是林青黛先开口了：“文浩，这件事，我觉得你不能答应。”

“为什么？”杜文浩的话有气无力，他自己其实知道原因，但还是这么问了。

“这孩子的父亲是妖教首脑，因而被打入死牢，按理，这种罪要株连九族的，为何对他母女法外开恩？各种缘由值得深究！妾以为，这只怕是皇上分化瓦解和引蛇出洞的策略！一来为了稳住白衣教教众之心，怀柔之策促使其他头脑自首归案，二来用他们引蛇出洞，缉查在逃首脑骨干，一旦这些人都缉拿归案之后，肯定会依律株连追究家人族人的。对妖教朝廷绝对不会姑息迁就！要铲除就绝对会除根，不会留下他们家人子孙为后患！”

历史上，宋朝为了维护中央集权统治，十分注意打击秘密宗教活动，也就是当时所称的“妖教”，其中就有后来名声显赫的“白莲教”的前身“白云宗”、“白莲社”和“白衣道”。此类组织当时很多，被朝廷统称为“吃菜事魔”。皇上颁布了一系列惩治妖教的敕令，明文规定：“诸吃菜事魔或夜聚晓散传习妖教者绞；从者配三千里；妇人千里编管。托幻变术者减一等，皆配千里；妇女五百里编管；情涉不顺者绞。以上不以赦降原减，情理重者奏裁。非传习妖教，流三千里。许人捕，至死，财产备赏，有余没官。其本非徒侣而被诳诱，不曾传授他人者各减二等。”

宋朝法令对“吃菜事魔”罪的惩罚非常重，对罪犯的家人株连科刑，即使“不知情，亦流于远方”，对从犯的惩罚也非常重，就算