第十一章 长河落日 第五十九节（5 / 8）

“按照九品中正制，朝廷取士，很显然是以研习官学的儒生为主。”徐荣说道，“从本朝几百年的选拔历史来看，儒生要想入仕，必须研习今文经学。过去研习古文经学的儒生们为了入仕，往往兼学两家之经，由此可见这种选拔制度有弊端，有很严重的弊端。长此发展下去，有多少儒生还会研习今古文两派经学？这种选拔制度不但不利于今古文经学的发展，也不利于新经的发展，同时也限制了朝廷选拔人才，对社稷的长治久安也非常不利。”

“如何解决这种弊端呢？”徐荣拍了拍案几上的那卷文卷，“从目前来看，就是采用试经选拔制度。”

“儒生们研习经学，最终目的是为了入仕，是为了学有所用一展抱负，为了能治国齐天下。如果朝廷选拔人才，主要是通过试经，通过考试经文，那么对儒生们来说，不仅仅是入仕的途径多了，更重要的是他们可以自由选择经文学派。他们最喜好那个学派，就去研习那个学派的经文，并且可以投入全部的才智和精力，这将大大推进各家经学的发展。各家经文学派都发展了，争论也就更激烈了，而争论越激烈，经学发展的速度也就越快。”

“从长远来看，这种选拔制度不但有助于儒学的进步，更有助于社稷的稳定和振兴。”

“从短期来看，这种选拔制度可以帮助朝廷在最短的时间内选拔更多优秀人才，解决朝廷的人才危机，同时也能解决今古文经两派儒生的出路问题，打消他们的顾虑和担忧，充分发挥他们的潜力，为今古文经两派和中兴大业贡献他们的聪明才智。”

“因此，我个人认为，如果朝廷采用试经选拔做为主要选拔制度，对朝野上下都有好处，朝廷和各方势力都能从中受益。”徐荣敲了敲案几，“诸位大人的意见呢？”

杨彪等人没有选择。

自从新经成为官学后，今古文经学两派儒生入仕的机会越来越渺茫。儒生们为了入仕，为了饭碗，最后只能忍痛割爱，放弃自己研习的经学，转投新经学的怀抱。这种情况如果一直得不到改善，要不了多长时间，今古文经学两派就要人才凋零，成为历史了。

现在门阀世家要想保住自己的地位，首先就要保住今古文经学，然后要保证研习这两派经学的弟子能够得到入仕的机会，而且是和新经学派的儒生们一样的入仕机会。要想达到这两个目的，九品官人法的确不行。如果今古文经学凋落了，弟子门生们都跑了，做老师的到哪里选拔人才去？总不能举荐新经学的弟子入仕吧？

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