第一百三十六章 佛道之争（3 / 4）

与判司天监李思聪互相给对方出算学题目，两人订下约定，一旦谁算不出来，谁就要向对方认输，承认自己信奉的宗教不如对方信奉的宗教。

邢中和自持算学天分过人，给李思聪写出了他独创的“五谷奇算”。邢中和心想，这四元之术已经是世间顶尖的算题，我这五元之术更是顶尖中的顶尖，你李思聪再厉害，这次总要吃个哑巴亏吧？

可是邢中和万没有想到，他认为难上之难的“五谷奇算”邢中和在三天之内就计算出了答案。更让邢中和没有想到的是，李思聪竟然给他出了一道“六元之惑”，而这个李思聪还分外缺德，在这号称“六元之惑”的算学题目之中竟然暗藏七个未知变量。这名为六元实乃七元的“六元之惑”算题，一下子就把邢中和难为住了。邢中和整整算了一个月，也没有求出七个未知变量。最后邢中和不得不向李思聪俯首称臣，违心地向李思聪承认自己信奉的释迦牟尼不如李思聪信仰的元始天尊。

在接下来的时间内，邢中和把所有的精力都用在解这道“六元之惑”的算题上面，可是整整三年时间下来，邢中和也没有找出解算“六元之惑”的门径出来。而那李思聪每次在司天监中见到邢中和后，就是忘不了挖苦邢中和，劝邢中和脱离佛家，皈依道家。这让邢中和怎么能忍受下去？无奈之下，邢中和只好借口帮山陵使司衙门堪舆风水，整日里在山陵使司衙门厮混。若不是这层缘故，他邢中和堂堂一个正五品的司天监少监，整日里出没山陵使司衙门算什么事情啊。

那么是不是道家算学果然比佛门算学高深呢？其实并不尽然。在中国古代，道家算学和佛门算学各有所长，各擅胜场。可是具体到天元之术上，道家算学就要比佛家算学高上一筹。因为天元之术所谓的“元”，就是来源于道家典藏。从古算学上来讲，河图、洛书和五行都是来源道家思想，天元之术又是从河图、洛书和五行中发端，而“立天元一”更是道家算学的独创，最后被佛家算学借鉴过去。因此，邢中和和李思聪这一场佛道之争可谓输得冤枉，用后世流行的话来说，邢中和等于是和李思聪“在错误的时间、错误的地点打一场错误的战争”。

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这次邢中和在长庆楼遇到江逐流，又见江逐流的算学造诣果然如传说中的那般厉害，自然心中就想起来了李思聪三年前为他出的“六元之惑”，这江逐流算学造诣如此了得，是不是能帮他解开这道困扰了他三年的“六元之惑”呢？

邢中和把这“六元之惑”充满期待地递给江逐流，他心中说道，江