第十三章 苦行头陀（3 / 5）

有沙门高僧点化，阿育王被感召，决心皈依沙门，彻底改变统治策略。

阿育王禁止杀生，主张和平手段统一国家。奉沙门为国教，亲自礼佛，向沙门捐赠大量的财产和土地，造舍利塔84000座，整理编纂沙门经典，大开辩经大会弘扬佛法，被沙门奉为护教法王。

有国王的支持，这一下沙门地位直窜直窜，很快压倒了原先的婆罗门教。原婆罗门信徒纷纷改弦易辙信奉沙门。好在那阿育王礼佛的同时，并没有亏待婆罗门众祭司，该布施的布施，该供给的供给，倒也相安无事。

及至阿育王之子十车王与孙沙姆婆罗蒂当政，对那沙门礼敬更重，却对所谓“神权在君权之上”心生厌恶，干脆就把婆罗门的供给断了，让那些祭司们自生自灭。而沙门信徒更众，婆罗门严重失宠。

东方不亮西方亮。眼看婆罗门在天竺国势衰，便有婆罗门教大祭司伏龙寺莲花主教向众僧号召：走出天竺将婆罗门教传播四方。门下众弟子于是纷纷出走他国，传播那婆罗门教义。

有一苦行头颅名叫金刚智，乃是莲花主教座下第三大弟子，武功在众弟子中却是最好，一身梵天龙象功已练到第八层。人也最聪慧伶俐，过目成诵，十岁之时就把那厚厚的婆罗门教经典全装入脑中。精通十国语言，辩才无碍，与那沙门高僧辩经说法天花乱坠口若悬河，常把一众秃头辩得哑口无言。被视为莲花主教传人。因中土乃是上邦，那莲花主教故遣他来中土传经布道，开拓这一大片海外市场。

那金刚智先泛舟东去，来到最近的南越国，受到南越武王赵佗礼待。那赵佗信奉黄老，对那婆罗门的几尊大神不感冒，出于礼节好歹捐了点银子，在南海象郡各建起一座神庙。金刚智在南越国传经布道一年，收下数十余名弟子，也受南越人尊敬。之后沿途北上，来到了中土最大的西楚国。

这里的西楚霸王可不是那国泰民安无仗可打的赵佗，成日里忙于对付各路反贼，对这化外之邦来的布道者压根就不屑与接待。那金刚智打听到西楚国奉墨家为国教墨者在此地倍受尊崇，顿时凉了心，又用他一双天足徒步来到中土第二大国——汉国。

那汉王刘邦对儒者都是那个态度，还能对这邪魔外道态度好得了？他老兄当时正在寝宫内由美眉洗脚，听门卫说了金刚智来意，就笑道：“那头陀若是将寡人这盆洗脚水喝了，寡人就捐他一座庙。”叫那门卫把一盆洗脚水端出宫外。

金刚智一听，面不改色端起那盆洗脚水一口喝下。对于他这等宗师级的苦行僧来说，