第266章 离营将士英雄心，诸事可为农在先（2 / 7）

实力作为后盾。李从璟知道在原本的历史中，渤海国就亡在这几年，但具体是今年，还是明年，李从璟却记不太清楚。而契丹一旦对渤海展开灭国之战，就不可能是三五万人的小打小闹，必是十万乃至数十万人的举国大战，要打赢这样一场战争，或者说要阻止契丹打赢这场战争，非是易事。因此，李从璟必须早做图谋。

从另一个角度来讲，李从璟携收复平州、屡败契丹的重威，在他势头正盛的时候大刀阔斧的施行精兵强军之策，也正是时候。

点将台上，李从璟正与李彦饶在对话。

李彦饶道：“末将尝闻，‘千金之躯不坐垂堂’，又闻‘君子不立危墙之下’，其意皆在明哲保身，可见便是古之圣贤，亦推崇中庸之道，以自保自卫为第一要务。今军帅既镇幽州，诸事不作，先行裁汰弱旅之事，此举虽大善，亦必坏人生路，无异于杀父夺妻之举。”

“此举虽难，若是军帅以百战军为后盾，威慑诸军，则诸位畏惧军帅、百战军之威，不敢稍有乱心。然则眼下军帅先都试君子都、继而都试百战军，但有被裁汰出营者，未尝不会心有怨言，若使百战军因此而军心不稳，稍有离心离德，一旦其他边军因都试生乱，军帅何以止戈？”

当世军人都是职业军人，上阵厮杀就是他们的工作，除此之外别无谋生长技，且因天下大争，节度使权重，时下军队俸禄不少，也是一件“美差”，虽有阵亡风险，然则乱世之下，军人反而是安全性很高的一群人。可想而知，那些被淘汰出军营的人，必定心怀不满，又因当世礼崩乐坏、道德沦丧，军中多骄兵悍将，脾性差，很难说被迫离营之后不会有二心。这些人，拿起武器就是军人，马上就能成战力，不容小觑，一旦为别有用心的人从中拾掇，则是大患。

因这些问题，李彦饶固有此一说。

李从璟素知李彦饶心思缜密，颇有诗书、谋略，是卢龙军中难得文武双全的将领，他和李彦超虽说不上一文一武，却也是配合的相得益彰，之前卢龙军上有李存审作为统帅，下有他和李彦超两兄弟作为领头，因而能担起镇守边疆的大任。

李彦饶说出这样一番话，已很是交心了，李从璟没有拿官面上的话来敷衍他，先是笑了一笑，“说出‘千金之躯’‘君子’类似之言的先贤，恐怕是没有一个曾为大军将帅，否则断然不会如此！”顿了顿，转为真诚地说道：“这世上有太多地方需要中庸，为官、为商、为民，都可取中庸之道，唯独为将帅者不可，又或者说，乱世为将帅者不可。试想，在征伐频频