第三十章 此身行作稽山土 (1)（20 / 22）

作之下，重蹈了前朝太玄教的覆辙，彻底破灭。十几年过去，当时所发生的一切已经成了传说，世俗中流传的诸多版本，拼凑起来也不能展现真实情况的万一。

而杏妹出手对付弥勒教，固然是收获了诸多好处，却也给侗人一支埋下了不小的祸端。当年的弥勒教气焰熏天，几乎可以与大宋朝廷相对抗，其中高手如云，信徒更是数不胜数。弥勒教破灭之后，诸多信徒都是重返了民间，依旧做着百姓，过活自己的日子。

所谓“百足之虫，死而不僵”，古之人诚不我欺。弥勒教作为数百年来权势最大，范围最广的一门邪教，其能力远远超出了“百足之虫”的境界，真真是一有机会便能化龙的存在，又怎会被一场围剿就彻底消弭。

总教破灭之后，弥勒教自有一部分高手逃出，便如前朝的太玄教一般，深深隐藏在民间，也不传道，也不作乱，便如冬虫蛰伏，静候时机。而这么多年一来，弥勒教余孽一直想要报复的，除了传闻中手刃了他们教主和“佛祖”的孙向景之外，便是侗人那个不知天高地厚，乱管闲事的死老婆子杏妹。

孙向景在破灭弥勒教之后，带着徐方旭的残躯离开，一时隐匿了行踪，传闻是离开了中原，不知身处何方，叫弥勒教余孽无从寻找，也难以报复。杏妹则是依旧回到了侗人寨子之中，照样作她的神医蛊婆，镇守一方平安。

少室山事件之后，中原正道高手凋零，近乎九成的地仙高手都陨落其间。随后几年，更是战火纷飞，高人不出，就连当年隐隐天下第一的长生老人也是消弭了踪迹，不知所踪。杏妹作为蛊教的掌教蛊母，其一应神通手段都不在长生老人之下，又是机变百出，诡异万分，也是叫一众弥勒教余孽不敢轻举妄动，只是暗中盯着侗人的寨子。

几天之前，杏妹寿终正寝的消息传出，弥勒教余孽也开始集结人手，潜入了这矩州山林之中，打算借着杏妹亡故的机会，将山中的侗人一网打尽，叫他们灭族绝根，以泄心头之恨。

自从总教破灭之后，剩余的一众弥勒教余孽再没有了当年手眼通天的能力，一应组织和情报都是万分艰难；加上侗人对杏妹仙逝的消息守口如瓶，并未大肆宣扬，也是叫一众弥勒教余孽难以探听个中关键要害之处。

好在杏妹身死的事情乃是真实不虚，当日矩州城中都能看见她散功之时，无尽真气化作五毒之象冲天而起的样子，倒是叫人没有疑惑。只是如今弥勒教便如丧家之犬，召集一众高手也是十分不易，这才拖了些日子，直到今日才聚集一处，准备攻伐侗人的寨