第74章 信徒和磨难，谁成就了谁（2 / 3）

所有人都赶下海去，在东方杀戮完所有的基督信者。”说完，这骑兵笑起来，用手在脖子上比划个手势，那几名朝圣者即刻打了个冷颤，便不再言语了。

待到米利奥塞法隆山区，高文骑着萨宾娜，一溜小跑，铃铛响动不绝，带着烟尘，跑到了处能俯瞰周边四通八道隘道的高阜，几名在此执旗的斥候下马向他行礼，高文回礼后，扭头看着如血残阳下的卷云青山：他留下苏雷尔曼其实也是等于给自己留道“关卡”——西方源源不断的贫苦朝圣者和流亡者，自陆路而来（他们是没钱走海路的），经过苏雷尔曼的杀戮，必然相当部分人会胆战心惊，而后加入他和安娜的塞琉西亚王国，给他提供税金、耕者和军役者，其实这样做也没有什么心理上的障碍不安，这群连在家乡养活自己都成问题的人们，很多人与其说是朝圣，不若说是渴望逃离家乡的贫困盘剥使然，当他们听说前方更大的凶险和血腥后，又看到和平安宁的塞琉西亚和西奇里乞亚，是会有极大的可能留居下来的。

并且高文还预计：马上随着男丁的大规模朝东方走，再过三五年，会有相当可观数量的妇人，也会追寻父亲、兄弟或儿子的脚步而来，到时候塞琉西亚可要做好“关卡”和“截留”作用。

能生娃娃的女人，在高文眼里的价值可是非同寻常。

就在高文在眺望着远山，为即将到来的“一大波妇人”而殚精竭虑时，另外位也是全安纳托利亚血统和地位最高的，同样可以生娃娃的女人——安娜·杜卡斯，协同女御墨官小翻车鱼，乘着肩舆在卫队和警卫员的护送下，来到了被围攻的穆特城堡下。

安娜的肩舆先是停在了保罗派所有的鲁姆镇前，她看到了沉云下，这群异端信徒正在掩埋尸体，修复疮痍，“原来这群异端也会同我们正教徒一样，会流下失去亲人的眼泪，那么他们为什么会拒绝圣母，更拒绝圣母哀恸儿子的画像？当年我四岁时，第一次看到这画时，泪水当时就流下了，我感受到了人性和神性的伟大，感受到了肉体和精神的融汇……”

在安娜喃喃时刻，卡贝阿米娅已经如风般，带着信徒长老赶到了，“伟大而得蒙神启的紫衣公主，前方满是战火纷飞，满是死刑和尸体，还是请您暂且在这里驻跸，让我们略尽绵薄之力招待您。”女执政官很老练乖巧地伏在肩舆前。

“这次保罗派的损害还算可以吧？”纱帘后的安娜没有吃这套，语气里全是公事公办。

“有紫衣公主的睿智和仁慈，相信不久后四座集镇都能恢复如初，不，在来年还会更好，还