第三十九章 欲雨还晴咨明辅（二八）（4 / 4）

学一脉主张事功，有实际上的成就在，也让更多的官员认识到技术进步的好处，不至于成为阻力。

相较而言，程门道学说得再精妙，也很难吸引绝大多数官员，更不用说在广大百姓之中留下深刻的影响。

二程门下的弟子中，并不是所有人都钻在性命之学之中。就是孔门七十二弟子，也研习和用事分为两派。颜回在陋巷自得其乐，而子贡能行商致富、能游说诸国，还能为相治国。

儒学终究是治国的文章，道德性命上说得再多，也没办法压倒韩冈主持的气学。这不是用“劳心者治人，劳力者治于人”就可以搪塞过去的，气学可也是从道理发轫，任何发明、发现，终究都可以通过格物致知归结为道理。除了天人之说以外，游酢找不到气学的其他破绽，也许有，但他力不能及。

郭忠孝沉默地点着头。游酢是同窗之中难得将各家学派的优劣之处看得分明的人物。尽管他的兄长曾得韩冈所荐，任官江南，而游酢本人的观点也近于气学，但郭忠孝觉得游酢并不会站到气学的那一边去——只有心存敌意才会认真去研究对手。

“方才小弟过来时，刚刚听到了一个消息。”郭忠孝过了一阵，又开口，“方才宫中遣人至韩府，以其在枢密副使任上种种功劳，官、职、勋、号，皆有擢升，甚至晋封其国公……莱国公。”