第三百四十九章 神的奴隶（下）（3 / 5）

唐千林看向篝火旁，聆听着那翻来覆去吟唱的歌曲——

愿你成为七十位萨满之首席，

荣获大萨满的称号。

愿你成为九十位萨满的领衔，

获得伊赫萨满的荣耀。（伊赫萨满：大萨满之意）

穿上你的彩衣，

去消除那些纠缠不休的病魔。

为劳苦民众遍行好事，

要虔诚地服侍他们。

戴上你的头盔，

去驱逐各种灾祸。

为穷苦人家多做好事，

要遵守阿爸的教诲。

左手拿鼓，右手握鞭，

去战胜所有逞凶的恶人把天下行遍。

……

唐千林道：“难道说，他们是在恭迎新萨满吗？”

叶达还没回答的时候，柳谋正却从后面悄悄接近，同时道：“并不是。”

两人一愣，扭头看向柳谋正。

柳谋正看向篝火旁的那些人道：“他们只是在吟唱关于萨满的歌谣，希望通过这种方式得到所谓神的关注。”

叶达道：“神的关注？”

柳谋正道：“没错，神的关注，这些人说好听点，是这里的居民，说不好听点，只是奴隶，没有任何权力，连生死都无法掌握的奴隶，但他们却很自豪，认为自己是神的子民，在我眼里，他们只是被某种所谓信仰控制的奴隶。”

唐千林道：“怎么说？”

柳谋正道：“为何会是萨满教，你们想过这件事吗？以如今这个世界上大多数人的理念来讲，萨满教要不就是跳大神，要不就仅仅只是一种单纯的迷信活动，但为何萨满教会盛行在这些地方？原因很简单，就是因为原始崇拜，而这些地方往往都距离外界文明过于遥远。”

萨满，应该算是世界上最早也是最古老的职业，萨满的职业囊括了很多，用现在的话来讲，他们可以是医生、精神病医生、军人、预言家、神父、牧师甚至是政客。

古代萨满的大部分行为，表面上看来似乎只是一些固定的仪式和固定的符号，但事实上这些仪式和符号都含有一种精神上的抚慰，带着激发和鼓励的作用，对人的潜意识进行一种原始的催眠。

当然，这一点与其他宗教大同小异。

柳谋正又道：“对原始社会来说，需要稳定和保护的事情很多，这些事情是构成这个简单社会的重要条件，例如身体健康，猎物来源，子孙后代的兴旺等等，萨满