第一百四十五章 苔藓（上）（2 / 4）

多四十岁左右。

周三余接着道：“大祭司被流放后，又悄然离开了流放地，来到了这个曾经被称为葬骨地，实为萨满骨庙的洞穴。过去几百年中，萨满教中但凡犯错的萨满的遗体是不能正常安葬的，都会被送到这里来，镇守那些不安分的亡灵……”

可当大祭司来到骨庙的时候，却意外发现这里早就被恶萨和缝千尸占据。大祭司艰难逃脱，飞鹰传书向萨满神宗求援，让他派出祭兵收复骨庙。

很快，大批祭兵赶到骨庙，与缝千尸、恶萨苦战数日，终于收复骨庙。

大祭司在查探骨庙后，发现他们在这里研究邪术，试图将死者复生。大祭司立即将此事禀报朝廷，却没有得到朝廷的丝毫重视，就朝廷而言，所谓死而复生只是传说，而且此地早就被下令尘封。

“尘封？”唐千林奇怪地问，“为什么要尘封？”

周三余解释道：“就萨满而言，他们每一个祭祀地点都藏有秘密，如果这些秘密被恶萨发现，后果不堪设想，所以，此地早就被尘封起来。而且还是前几代大祭司下的命令，不过当时的朝廷主要精力都放在了入主中原之上，对这种事丝毫不关心，虽然宗室不管，但宗室边支，也就是觉罗却认为，此地绝对不能再落入恶萨手中。”

一批满清觉罗们聚集在一起，约定每隔十年，就从族内选出一人，假借流放的名义派遣到骨庙来守护。

周三余回忆道：“我来这里的时候，是光绪四年。”

马延庆闻言皱眉：“此事我怎么从未听说？”

周三余冷笑道：“你是皇室宗亲，是黄带子，当然不知道。我先前说了，只有一批觉罗红带子才清楚此事，你应该清楚，从入关之后，红带子和黄带子也只是面和心不合，实际上早就水火不容。”

清朝的皇族，从努尔哈赤父辈开始算起，分为宗室和觉罗两大类。凡属努尔哈赤父亲塔世克本支，都属于宗室，而塔世克叔伯兄弟都归为觉罗。按照清廷的规定，宗室腰系黄带子，觉罗身系红带子，以显其身份的特殊。也就是本家与分家的区别，也是近亲和远亲的意思。

虽然红带子的身份地位比一般的民众优越，但入关之后，比起皇族宗室，还是相差甚远。

因为黄带子有特权的关系，所以一向横向霸道，加上是朝廷养着，所以大部分的黄带子都只是纨绔子弟，不过因为清廷爵位世袭制度的原因，黄带子的日子一代比一代不好过，但即便如此，他们依然过着奢侈的生活。

清廷逐渐衰落