第十九章 佛界妖界（2 / 3）

土。

不是三大如来想要避其锋芒，而是在人界，驾驭一界本源的人皇，便是无敌！

九龙绝仙阵原本只是纯粹的防守，将神州护住，无进取之力，但现在它融入人皇剑内，万法不侵的守御仍在，更多了披荆斩棘，继往开来的神威！

攻守兼备，谁能抵挡？

而相比起后土，顾承更是锋芒毕露，人皇六诀挥洒，剑斩罗汉，扫荡天龙，那曾经入侵太行山的文殊菩萨被打得缨络垂落，金身破碎。

三界大能，纷纷为之侧目。

这一战不仅代表着人皇之位名副其实，也象征着人族的崛起。

人族再也不是任由神佛主宰的弱小，从今往后，攻守颠倒！

不过佛门自上古之时诞生，也不是这么容易就会灭亡的。

昔日妖庭坠落，尚有十二妖神舍生忘死，开辟出十万大山，保存最后一道元气，当极乐净土的破碎之势，连菩提树都定不住，最核心处，蓦然耀起数道佛光。

古佛现身。

为首的佛陀，除佛法光辉，琉璃清净之外，更有五色华光流转。

赤光如火，青光蓬勃，黄光沉重，白光锋锐，黑光绵长。

五色光芒不分彼此，流转不休。

“孔雀大明王菩萨！”

三大如来见之，纷纷礼敬。

四大菩萨，已经是最接近佛陀的存在，而这一位的神通法力，还要凌驾于佛陀之上。

他隐于净土最深处，不理世事，是为了参悟道境。

现在却被逼了出来。

“开中央婆娑（suō）世界！”

然而孔雀大明王现身后，并未出手，目光一扫，便开口道。

三大如来默然。

西方极乐净土，是佛祖愿行所成就的世界，殊胜圆满，带业往生。

而中央婆娑世界，则是众生受苦的秽土，其中有凡有圣，需要诸佛度化。

用一个直观的比喻来说，中央婆娑世界就是不复超然地位，在三界之外，开辟佛界！

三大如来的沉默，自然是不愿。

孔雀大明王的想法，不是心血来潮，待佛门借五胡乱华，入主中土，得天子看重，佛教真正大兴，本就是要开中央婆娑净土。

佛法无边，反压道门，不仅凌驾于人界之上，即便是天帝，也要礼敬。

但现在就变成了避难，净土变秽土，差距何止天地之别？

更何况开辟之后