第七百七十九章 乌恒的算盘（5 / 6）

是有多贱？

而且，张未央很清楚，类似乌恒、鲜卑这样的夷狄部族，都有跟外人借种的传统。

向那些身体强壮，长相英俊的外来男子借种，以优化部族血脉。

类似这样的事情，别说是夷狄了。

就是中国，百余年前也有类似的陋俗。

甚至，张未央曾在邯郸听说过，某些偏远山区，至今保留了一些陋俗。

只是，已经不成主流了。

对自己成为面首这种事情，张未央在心里无奈的耸耸肩膀。

“还是我地位太低！”

在邯郸时，张未央就知道，许多贵族的妇人，都有养面首的传统。

这些寡居的富婆，不想改嫁——因为改嫁的话，就要失去亡夫的财产和土地。

所以，闲得无聊的贵妇们，就会在市面上找些白净的英俊男子，回家养起来。

就跟大人物们养歌姬一样，玩玩就好了，玩腻了再踹出门去。

但也不是没有面首逆袭的励志故事。

起码张未央就听说过好几起了，都是某男被人当面首养，然后弃之如敝履。

然后此人毅然投军，十余年后功成名就，回到邯郸。

然后，当初的贵妇，马上抛弃所有，卑躬屈微的跑来相见。

这种励志故事，在邯郸城里是久经不衰的传奇。

但张未央却没有故事里的那些主角那样对包养过自己的贵妇的怨恨。

因为在这个过程里，他并未吃亏，也并未受辱。

讲道理的话，一个漂亮的小娘，自己投怀送抱，然后滚草皮，还给你生孩子。

只是不愿意与你结婚。

恐怕十个男人，有十一个人会说：这样的小娘，请再给我三个！

多出来的哪一个是基佬……

但，跟故事里的那些主角一般，张未央也在渴望着自己未来变强大后，光明正大的来到乌恒，让阿荨自己抱着孩子，乖乖的嫁给自己的那天。

放任自己的血脉，流落在外，而且还是夷狄。

这样的事情，张未央是不肯的。

就算他肯，他大兄也不答应。

按照张起的话说是：“我们张氏，世代清白，未有被发左袵者！若有子孙被发左袵，甘做夷狄，你我死后，有何面目见列祖列宗于九泉之下，怕是只能以发覆面，连墓碑都不得立！”

对任何一个中国人来说，连墓碑都不能立，这是比