第六百零零七章 交关时刻有右离（3 / 4）

踏踏婆婆妈妈的人物，说不得咱们进入朝鲜的那天起，已经开始筹谋要对付咱们了……”

赵司马是个老成持重的，当即提出了最关键的问题来。

在这件事，光海君隐瞒了李秘，所以李秘也不可能从光海君那边得到答案，至于柳永庆，更不消说，此君只怕正在雇佣人手，想要抓住张角周瑜来献给李秘，他需要做得极其隐秘，短时间估摸着也无法给李秘提供更加确切的情报。

不过左黯好像并不担心，他朝李秘二人道：“放心吧，难道你们还没发现，自打进入朝鲜之后，右离没在我身边了么？”

“右离？”李秘心里其实也一直在疑虑，满天姬虽说只是德川家康的养女，往后也必定会成为政治陪嫁，嫁给七老八十的老头子或者还未成年的大名继承人。

可她到底是个尊贵女子，为何放弃了所有，甘愿跟着左黯背井离乡？

倭奴受到华化的影响，这是毋庸置疑的，但倭奴的实际情况是，他们的土地实在太少，所以他们华人更有野心和探险精神，他们渴望得到领土的扩张，所以对于背井离乡，他们的接受能力要华人更强一些。

只是这样也无法解释，一个柔弱女子，为何愿意放弃一切，死心塌地地跟着左黯吧？

见得李秘和赵司马那疑惑的眸光，左黯也不再卖关子，而是朝二人解释道。

“右离确实是松平康元的女儿，是德川家康的养女，但她还有一个身份，那是伊势神宫的神女！”

李秘恍然大悟，难怪满天姬要离开了！

古时的祭祀和宗教活动，其实女子参与度并不高，别的也不说，单说家族里的祠堂，女人是连拜祭都不行的，甚至于连祠堂都进不去。

至于其他一些大型的宗教活动，女人更是没有权利参与，伊势神宫和神鹿宫都有玄女和神女，在寻常人的眼，她们的地位固然尊贵。

因为日本有着生殖崇拜，女人在生殖和繁衍之是罪不可缺的角色，所以神宫里头的女子，有着超然的地位。

但如同西方教派的女祭司们一般，女人们在僧侣之所扮演的角色，很多时候都充满了悲剧的意味。

古代西方宗教活动里的女人，大多是僧侣们摧残的对象，借口通过交合来感悟神性等，利用各种名目，只不过想让这些女祭司为僧侣们提供性服务罢了。

李秘不知道伊势神宫和神鹿宫里头是否有类似的情况，不过右离如此迫不及待地离开，足以说明，即便没有这样的情况，右离也无法忍受其某