第562章 论道（3 / 4）

大有亏啊！

这样的人怎么可以问鼎儒家正宗？儒家可不仅只有问道，还有伦理纲常呢！把一个四民之末的商人（其实武好古从来就是士族）尊为大儒，天下的秩序还不得颠倒过来了？

程颐这时轻轻叹着：“此子的道虽与我不同，但是的确被他窥见门径了。若是他能早出一千多年，位列七十二贤之一，名教早就传于四海之外，天下也早就致太平了。可他偏偏晚出了一千多年……”

这番评论，让到访的几个大儒都有一种震惊的感觉——听程颐的话，武好古仿佛是可以和孔子论道的高人！是可以位列七十二贤的人物！

“老师……”杨时看着恩师，正不知道说什么的时候。程颐却露出了一丝诡异的笑容：“师圣，年节后你走一趟界河，邀武好古入京论道吧！”

“论道？”杨时一愣，“老师，您要和武好古论道？”

程颐是什么人啊！成名已久的大儒啊！宗师泰斗一级的人物，他和武好古论道，而且还是由他提出……这身份可不是掉了一丁半点！

程颐一笑：“和当世子贡论道有何不可？

对了，师圣，在《文曲星旬报》上把论道的消息登出去！”

“登出去？”侯仲良愣了又愣，“老师这是要……”

程颐冷冷道：“关洛之学和苏武之学论道，荆公新学总不能避而不见吧？他们只要出来，那就是输定了！”

原来如此！

几个程门弟子终于明白了。关洛理学要和荆公新学论道是不行的，不仅是人家手里大权在握，而是真的论不了。

理学是圆大道的，而新学则主讲经世致用，两边论道那就是鸡同鸭讲，论个屁啊！

而实证学派则是伦理、政治、大道一把抓，都通用的。理学和他们论道虽然占不了上风，但是不会输——天理不能证，不能证就是无对错。虽然论道的结果会大大提升实证派的地位，也会确立武好古的学阀地位。但是只要新学参与，那么崩盘的一定是新学！

因为新党的“通经致用”，怎么能和实证派的实证检验相比？两者根本没法比啊！一个是求大道的工具，一个不过就是教条主义改良。

而新学、新党是一体的！如果新学崩了，新党还能猖獗多久？到时候真理在实证派，在关洛理学那边，新党手里只有谬误，还怎么混？

自家的恩师就是高啊！

……

“你……你真是耶律大石？”

同一时间，正准备