35 to be, or not to be—that is the question;（1 / 3）

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楚轩巧妙地借助宫本丽的道歉，将这些本世界原住民的思维引向了更深一层，也是更本质的问题上。　　而且不光是宫本丽等人在思考这个沉重的问题，其他轮回者和追随者们也在思考。　　因为在那个谁也无法相信谁，甚至连签订了“追随者契约“的轮回者和追随者之间都不能完全相信的主神空间里，轮回者和追随者同样也需要面对这个问题。　　tobe,ornottobe—thatisthequesn;良久之后，小室孝声音低沉地开口了：　　“我……没考虑过那么多。　　我只不过想找到我的母亲，然后和大家一起活下去而已。”　　“我、我也是，我现在只想尽快找到爸爸和妈妈……当然，我也希望以后能大家一起在这个世界上生存下去。”　　宫本丽也马上表明了自己的态度，不过却只是鹦鹉学舌地把小室孝的话重复了一遍，没有什么自己的看法。　　她正是当下常见的高中女生的类型，虽然一个个都看似非常独立，想怎么做就怎么做，追求所谓的“个性”，但那其实只不过是任性罢了。　　没有自己的主见，只能不断地依附着别人生存，就像槲寄生一样，这才是她们的本质。　　不——这大概是当今社会里，所有年轻人的本质。　　要让他们思考些正儿八经的问题，太过难为他们了。　　“哼！”　　这个时候，一直表现得很是强横的天才美少女高城沙耶骄傲地甩了下双马尾，眉梢向上挑起，毫无迷茫地说道：　　“做好人还是坏人那还用说吗，我想要做的，当然是——‘人上人’了！　　不管好人还是坏人，最好都要在我的控制之下。　　自己的命运由我自己来掌控，这样就算我想要当个好人，也不必担心坏人带来的威胁。”　　高城沙耶的发言还真是所谓的“精英思维”，不过能够正大光明地朝着权力前进，努力让自己成为统治阶级而非被统治阶级，这倒也是一条明确的路子。　　只不过，她仍旧回避了选择善与恶的道路，或者说暂时还无法做出选择。　　“善与恶吗……我所坚持的是‘道’，而非善行或恶行。　　即使是佛门慈悲，亦有不动明王降妖伏魔。　　以善行来对待善行，以恶行来惩治恶行，这就是我的‘道’。　　剑乃是杀人的凶器，但它的存在却是必要的，只有拿起剑，才能够保护好自己和他人。”　　毒岛冴子即使骑在车上也挺直了脊背，十分庄重地表达了自己对这个严肃问题的认识。　　不愧是在全国大赛中取得优胜的强者，也许正是因为如此，她才能毫无迷惘地挥剑吧。