第45章 地仙?（4 / 6）

之类乱七八糟的东西的，叶文在插口试探的时候才晓得，金丹、元婴之类的是某些门派的修行功法，而非是所有人都这么练，得亏叶文插口的时候用当今的小说做了掩饰，否则这一下就叫北河居士瞧出了破绽。　　当时他是这般说的：“前阵子无事，看了一些小说，发现有很多描写修真的小说，只是都一窝疯的筑基、金丹、元婴之类的东西，觉得很是有趣……”　　只说到这里，北河居士就也笑着接道：“若修真界的功法境界都这么清楚明了，那也就没有那许多的纷争了，若是真的倒未尝不是一件好事！”　　随后叶文就明白了，那金丹、元婴倒也不是没有，不过那属于丹鼎派的修炼方式，当今的几大门派还都不是走这个修炼套路的。　　比如那昆仑派，人家就是崇尚道法自然，一切随姓而为，同样的功法在不同人手上就不一定会练出什么效果，昆仑派的入门法诀便是昆仑道诀，这一套法诀既是入门也是最终功法，能够练到什么程度全看个人。　　峨眉派、青城则属于剑修一脉，每个弟子都会选择一柄法宝飞剑然后好生温养淬炼，一身修为大半都在这飞剑上，当然练到人剑合一之境之后就不会分那么细了。　　百草帮的功夫则是以药入道，这门派的功法颇有特色，但是外人却很难得知详情，北河居士也是因为当初救过一位百草帮的人所以才大略有所知晓。　　少林自不必说，武当走的也不是修金丹之类的功法，据说武当是诸多门派中最接近武修的一派，不过依旧偏向于修真。　　华山派这个门派则是养气，据说那口气从入门就开始淬炼，若能练到极致就可以反粹自身，白曰飞升！倒是有点像七色斗气，只是不如七色斗气这么霸道。　　总的来说，各门各派都有各自的功法，几乎很难找到什么共同之处，唯一能够让大家明白双方实力差距的，恐怕就是那所谓的两劫。　　叶文并没有从北河口中听到太多关于两劫的信息，只是从只言片语中推断出来的这两个所谓的大劫。　　这两劫，几乎就可以将当今的修行中人的实力彻底给切割成了两部分。　　随着北河居士的话，叶文大概晓得了从开始接触修行功法的时候，这个人就算做修士，只是这些修士的实力有限，而且就算在世俗为乱也难以掀起大的风浪。只有度过了第一道劫难，那么才算做跨入了高手的行列。　　这一道劫难一过，那么就都可以称为地仙，这地仙自然取陆地神仙之意，北河居士顺势插了句：“前辈定然是跨过了那地仙的门槛，就是不知道已经过去了多少年？”　　叶文笑而不语。　　不是他不想说，而是他不知道应当如何说，难不成说自己根本就不知道什么劫难？甚至