第四百九十二章 告一段落（3 / 4）

来无崖子与天山童姥、李秋水三人虽是一师所授，却是各有各的绝艺，所学颇不相同。不过主要的差异还是在主修的内功心法，逍遥派的三大镇派神功，三人各自修练了一门。其中无崖子练的是“北冥神功”，天山童姥练的是“八荒[***]唯我独尊功”，而李秋水所练的则是“小无相功”。　　但在武学招式方面，三人师出同门，同门学艺之时又经常切磋，倒是相差不大，似“天山六阳掌”、“天山折梅手”、“白虹神掌”等逍遥派最上乘的克敌制胜的功夫，三人却是都有涉猎，只是专攻精修的方向各有不同，在每一门功夫的火候上都是各有深浅罢了。　　而无崖子与李秋水本是夫妻，又曾在大理无量山后山的琅嬛秘洞之中朝夕相伴、双宿一起飞多年，因而彼此的武功早已是互通有无，所以李秋水固然是懂得无崖子所修练的“北冥神功”，无崖子却也将李秋水所修习的“小无相功”学到了手。　　故而在逍遥派最上乘的武功绝学之中，无崖子所不会的，也只有天山童姥所修练的“八荒[***]唯我独尊功”一门而已。而凌牧云在得到无崖子的倾囊传授之后，便也相当于将逍遥派的上乘武功绝学学得了大半。　　当然，这些武功都是逍遥派最顶尖的、甚至可以说是这个时代最顶尖的神功绝学，随便挑出来一门都是能够让人攻研一生的绝学，区区两个月的时间，凌牧云也只能算是将这些武功都记下了而已，距离真正学会、练成，还有很长的路要走。　　唯一令凌牧云感到有些遗憾的是，无崖子在传授给他的武功绝学之中，并没有赫赫有名的“生死符”之法。据他记得，这“生死符”乃是天山童姥以“天山六阳掌”的掌力炼制而成的，可无崖子传授给他的“天山六阳掌”中，却并没有“生死符”的炼制和使用之法。　　经过向无崖子询问，凌牧云这才知道，在原本的“天山六阳掌”中，根本就没有“生死符”这一法门。　　原来在逍遥派的三老之中，无崖子因曾收集天下武林各门派的武功绝学，因而对于兼收并蓄、越练越厉害的“天山折梅手”，又称“逍遥折梅手”最是精通；李秋水则最精“白虹神掌”；而天山童姥因为练的是镇派三神功中最霸道的“八荒[***]唯我独尊功”，所以对同样凶猛霸道的“天山六阳掌”最是擅长。　　据无崖子猜测，这“生死符”应该是天山童姥在将“天山六阳掌”修练到极高深处后，自行钻研演化出来的一门暗器秘法，他虽然同样会天山六阳掌，但对这“生死符”之法的其中玄奥，却是不得而知，在这世上，应该只有天山童姥一人会使。　　在听了无崖子的推测之后，凌牧云这才释然。不过