第323章 留香荀彧（6 / 8）

范围以内，按理说他的开销全由辖区内的百姓分摊，但是因为他手中有权利，他不仅可以多吃多占，还可以勒索讨要。　　刘修说他们是利用手中的权力去打劫，一点污陷他们的成份也没有。　　荀悦胀红了脸：“读书又不仅仅是为了做官。”　　“不错，读书不仅仅可以做官，还可以做学问、做名士。不过，学者也好，名士也好，他们都不生产一粒粮食。学问再大，譬如夫子，也要俸禄，名声再好，辟如陈仲弓，无非是入仕或依托豪门，他们吃的粮食，穿的衣服，同样是抢来的，不过是不用他们自己抢罢了。”　　荀悦抓狂了，他长身而起，大声喝道：“照将军这么说，天下读书人都是劫匪不成？果真如此，将军又何必建什么颍川学院，把天下的书烧光，不要这学问，天下岂不太平？”　　面对荀悦的愤怒，荀彧不动声色，静静的看着刘修，刘修同样不着急，他摆了摆手：“荀君请息雷霆之怒，听我细细的说。我刚才说是抢劫，也许有些过激，不如这样，我换成生产者与消费者，你们能明白这个意思吧？”　　荀悦依然很愤怒，但是荀彧却点了点头：“这两个词贴切。”　　刘修笑笑，又接着说道：“我们再把财富分成两种，一种是实物的，能供我们吃、穿、用，比如粮食、衣物、车马之类，一种是思想的，能让我们明白事理，通晓道义，比如圣人经典、诸子辩论，甚至于一首诗，一幅画。”　　荀悦听了这话，虽然还是很生气，却觉得新鲜，不由自主的点了点头，又重新坐了下来。　　刘修接着说，人之所以与动物不同，首先是因为思想上的财富，可是人要生存下去，必须得有物质上的财富，你要吃，你要穿。如果没有了这些财富，或者这些财富严重不足，又或者是这些财富分配不均，导致某些人活下不去，那天下必然大乱。而这种因为物质财富引起的大乱必然会波及思想上的财富。只有吃饱了，穿暖了，才会有心情做学问，一旦刀兵四起，谁还顾得上思想上的财富，到了那时候，写满了圣人经典的帛书和一块普通的帛没什么区别。　　荀悦叹了一声：“将军说的是，王莽乱政，天下烽火四起，典籍散乱四方，损失殆尽，其惨烈不下于暴秦的焚书坑儒，如今想来，还让人心痛不已。”　　“仲豫所言甚是，可见是个明白人。”刘修适时的挑起大拇指夸了荀悦一句，这人虽然书读得好，有些书生气，但是脑子并不僵，还是肯面对现实的。“正如造屋，物质财富是根基，是石块，是木料，而精神财富是巧思，是上面的精美的装饰，只有两者结合，才是一件既能遮风挡雨，又能让人赏心悦目的华屋。二位对这个看法不会有什么异议