第五章 无解恐怖和生路（3 / 5）

误导他们，以为那鬼魂是死去的李冰，反而害他们接近阿秀家，被栖息在她家水缸里的鬼魂盯上了。　　“目前线索真的太少了。”李隐叹了口气，说：“实在是想不出在这个岛上，如何活下去啊。不过，有一点是可以肯定的……”　　一如当初夏渊所说，血字指示越到后面难度越高。但所谓难度是如何分级的呢？　　事实上李隐自己也研究过。　　他发现，公寓指定地点的恐怖现象，和人类所拍摄的恐怖电影，是非常近似的，甚至可以说完全相同。　　不过，更确切的说法，是很类似于《咒怨》一类的曰本无解恐怖片。这类恐怖片中，鬼魂无所不在，神出鬼没，可以在任何地方出现，甚至可以逆转时间，潜入人的梦境，幻化人形，杀人后还可以将死人利用变为新的厉鬼……而不是类似欧美的《黑色星期五》、《德州电锯杀人狂》这类以变态杀手为主角的恐怖片，也不是《异形》、《生化危机》这类的异生物、僵尸之类的存在。　　所谓“鬼魂”，全部都是以一种极为隐晦，诡异，无法解释的形象和现象诞生。　　从唯物主义的角度来说，这世界的物质都是客观存在的，不以人的意志为转移。但是，无解恐怖片的鬼魂，却绝非客观的物质存在，而是仿佛以唯心的形式存在着，杀不死，甚至没有固定的形态，像人可又不是人。没有任何方法可以驱赶或者杀死鬼魂，而且许多鬼魂甚至也不是人死后变成的，而是无缘无故出现的鬼魂。　　公寓的存在，从科学的角度来讲当然是完全无法理解的。所以，李隐感觉，公寓仿佛是将这个世界的许多地方改造为恐怖片场景一般，让他们亲身加入。在那些地方，任何现象都无法用唯物主义和科学理论来进行理解，完全要用恐怖片的唯心理论去认知。但是，事实上，却又不可能是真正的无解，依旧有可以用唯物理论来理解的现象。　　而难度的话，也是从鬼魂的“无解”程度的高低分类的。　　或者说……是由唯物理论能够解释的比例来分类的。　　例如捉迷藏那次，鬼魂犹如人类一般无法感知杨临他们的所在位置，要用各种手段来将他们找出来，找到以后还必须要去追逐他们。各方面来看，似乎更近似于一个物质的“人”。　　但是，随着难度提升，就会变得完全不同。就犹如《咒怨》里的伽椰子一般。无论你逃到哪里都感应得到你存在，被窝里，床底下，墙壁后面，浴室里，地毯下，车子里，甚至，在你的体内。例如《咒怨》第一部里，女鬼伽椰子附体在女主角身上，第二部里则附体在女主角的胎儿身上。　　试想，面对这样的鬼魂，无论怎么逃也没用，几乎毫无生路可言，只有逃回公寓的唯