第五百六十六章【发现精神之根】（3 / 4）

就只有西域的来世高僧，而《三生三世经》就是其中较为靠谱的理论。　　任何人都会好奇，周易也是一样，否则就不会对‘悠然英雄’如此期待，更不会对‘白玉京’无限憧憬。在翻看了这本《三生三世经》后，周易也曾经试着在茫茫识海中寻找所谓的精神之根，可惜纵使他的精神力无比强大、智慧是普通人三十多倍，却还是一无所获。　　自从得到全能闲人系统后，周易可谓是无往不利，从没受到过挫折，所以当时就认为所谓的精神之根很可能是虚无缥缈的事情；西域来世高僧能够转世成功，也未必就像书上说得那样，是在死亡前就寻找到精神之根，多半还是死后被无数教徒信众的愿力护持，才能暂时保住精神不崩溃，得以转世修行而已。他又是个惫懒的性子，也就把这件事暂时搁置了下来。　　可能是量变最终引起了质变，这条金环蛇王的愿力被吸收后，这道联系周易和斗线金红的‘桥梁’终于出现了。哪怕是在人虫合一的状态下，周易和斗线金红的精神识海还是独立存在的，毕竟他还没有将斗线金红真正炼成自己的‘本命神蛊’。　　就在这道愿力桥梁出现的同时，周易竟然发现有一股前所未见的能量从自己的精神识海中慢慢释出，沿着这道‘桥梁’，进入了斗线金红的精神识海。　　“轰！”眼前景色一变，周易竟然从两个方向、看到了两个自己！　　第一个方向，是他从‘周易’出发，看到斗线金红的虫躯之上，隐隐有熟悉的能量释出，那是精神力量凝聚而成的人物头像，眉眼五官极为清晰，悍然是另一个自己。　　第二个方向，却是他从‘斗线金红’出发，看到‘周易’正端坐在蛊盆旁。　　两个周易，自己望着自己，比照镜子还要清楚，这真是太诡异了。　　两个周易都倒吸了一口凉气，此刻才真正明白了为什么佛道两家会视巫家蛊家为旁门左道，却不得不承认旁门走得却是终南捷径　　高僧高道，问本心求真如号召无为，其实都是要找到这精神之根而已，只可惜人心复杂，受到的诱惑最多，心思最乱；普通修士不说，就算是到了慧珠、陈英宁这种高度，难道就没有私心杂念了？　　这些杂念欲望，就像是一层层幕布，彻底蒙蔽了精神识海，让人无法找寻到精神之根，西域谜教的来世高僧还可以凭借万千信徒的愿力护持，在圆寂后保住‘根底’不失，像陈英宁这样的现代牛鼻子就不成了，私心杂念比牛毛都多，当个道家协会会长，还要暗中帮助政府看住苗家蛊术传人。这样的心态能发现精神之根才是怪了，玩弄几下小飞剑，炼点丹药益寿延年，寻找武道上的突破就是他这辈子的所有追求了　　就是周易也不行，