第二十八章 十方神象（2 / 4）

悟，曰后的成就难以限量。　　只是要找到方丈岛需要机缘。机缘两个字极为奇妙，这也是佛门常说的。万年以来，只有到过方丈岛的弟子，才能成为龙象院的掌门，这已经是一个铁律。　　一方面是参悟龙象碑后，修为自然远超同辈。另一方面，能够登上方丈岛，那也是有气运之人。这是其他人所无法相比的。　　哪怕是掌握了方丈岛的很多位置，可在茫茫大海中只能凭借地磁认准方向，却难以精准计算方位。每年都有数十名弟子在师长带领下进入北海深处，可真正能登岛的也许一个都没有。　　登上岛了，也未必能有所领悟。　　能够找到方丈岛，明空还能有所领悟，这就是机缘。此后，明空在龙象院的前途广大。作为师傅，白眉老僧真是很欣慰。　　不过，能在十四岁时就达到筑基圆满，可是龙象院内万年都有过的绝世天才。若非如此，白眉老僧就是再喜欢这个小徒弟，也不会亲自带着他来寻找方丈岛。　　白眉老僧早年也曾有机缘参悟过龙象碑，现在虽不是掌门，却是般若堂的首座，虽然职权不重，地位却高。以他的身份地位，要不是明空天才超凡，白眉老僧也不会亲自带他过来。　　趁着明空入定之际，白眉老僧打量起了高欢。　　高欢卓然而立，恍若雕像，却周身清气，不染一尘。　　白眉老僧何等修为，千年以来不知见过多少佛门修士，见多识广眼光毒辣。可看来看去，也是分不清高欢到底是哪个佛宗的弟子。　　世间有千万佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之内，所有的佛宗都以龙象院为首。就是阳平大洲毗邻北海的一些佛宗，白眉老僧也都认识。　　可眼前的高欢，他却认不出来历。　　要知道，佛宗对衣着、法器等都有着很严格的要求，只是看僧衣的样式，就能知道到底是属于哪个宗门的。　　高欢的白僧衣本就是他在人界得来的，具体的细微之处，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗内忌讳纯色，很少有人穿纯白的僧衣。　　再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节，白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼，都会体现出其独特的力量，在人的肉身上直接反应出来。　　简单的说，长期修炼手掌功夫的，其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同，表现出身体特征、气质也就各异。　　在元婴法王入微洞察下，这些细节都无可隐藏。　　可白眉老僧看了半天，也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说，高欢的气息圆融不溢，正是筑基圆满的特征。　　一个散修，是很难成就筑基圆满的。　　筑基圆满是一个巨大关卡，卡住了九成九的修士。筑基圆满是一