第四百九十六章 此时不狂更待何时（4 / 4）

同的，王阳明的心学，本质上还是继承了儒家思想，还是注重个人得自我修养。

以心为本。

阳明学可能与理学会产生矛盾，但不会跟儒家思想产生根本矛盾。

但是郭淡提出这个论点，不是要继承儒家思想，而是真的要将儒家思想变成基础学问，不再是至高学问。

这可要了亲命啊！

完全进入状态的郭淡说得越发兴起：“我其实非常愿意与各位说说，我建办士学院的灵感来自哪里？我是一个商人，故此我考虑任何事，首先是看有没有这个需求。

有的话，那就有得赚，没有得话，那就铁定亏钱。

赔本得买卖我是不会做的。

各位一定要清楚一点，当今圣上，正值壮年，非常渴望励精图治，留下丰功伟绩于后世，而不是希望将来史书上只记载着，这个时代有个清官叫海瑞，他是多么的清廉，品德多么的高尚。

陛下更希望见到得是，史书记载这个时代是多么的辉煌，胜过秦皇汉武，唐宗宋祖。故此陛下是非常迫切的需要治国、平天下得人才，这，就是一种需求，而士学院就是专门针对这种需求而建办。

说得更加直白一点，如果你所学的知识，是得不到陛下的赏识，是陛下所不需要的，那你又凭什么在朝中立足，如果有人告诉你，功名利禄皆是浮云，自我修养才是最重要的，那你们又为何去参加科举？何不去山里修炼。

这么跟你们说得人，就两种心态，要么就是怕你们占了他的位子，要么就是吃不着葡萄说葡萄酸的，我们读书就是为了功名利禄，就为了辅助圣君，就是为了青史留名。

想那苏东坡老先生尚且都老夫聊发少年狂，我们这些年轻人若还畏畏缩缩，就不怕被古人耻笑吗？这年少就该轻狂，此时不狂更待何时？

也只有朝廷充满着治国之能臣，才永远不会出现郭淡这种妖孽。”