第一千五百五十四章 异相真仙(二合一)（4 / 5）

始研究身魂不协的解决之法……　　而且最终还真的成功修炼到了“五气朝元”之境，开创了蓬莱派的道统！　　仅仅是这样细致来看的话，关立远只感觉这是一段励志的经历，毕竟是在极其恶劣的条件下——连身体都不是原装！却修炼到了真仙之境，不得不说是个迹。　　那个时代虽然天维之门已经关闭，但毕竟灵气衰弱是一个渐变的过程，而且先秦炼气士还算是抓住了一些古炼气士遗惠的尾巴，修炼界整体情况现在要好些。　　同时也因为盘古天地碎裂出去的小仙界大多都还没有被发现，所以修士的数量现在要少，陆地真仙在那时也堪称“传说”。　　而且如果将这个故事“粗略”一下，提取关键词的话……　　巴国、凝阳、出窍、肉身没了、附身断腿、东去蓬莱……　　关立远感觉有些迷之熟悉！　　仙剑世界，不仅历史大概走向与他熟悉的地球，有极大相似，而且许多传说人物，也都同名同姓，甚至有相似之处，如开天三皇、道门三清、共工、颛顼……　　此时关立远参照蓬莱派初代祖师的经历，这才彻底确定——初代祖师的俗家姓氏，应该是“李”吧？　　加之前天权得前唐时“纯阳祖师”剑道遗馈，玉衡得汉末生人的“正阳祖师”丹法、心法遗馈……还有一把芭蕉扇！　　之前只是隐约感觉，这道号有些耳熟。　　现在关立远已经有七八分确定，换成自己更熟悉的名字，纯阳祖师应该是吕祖、吕洞宾，正阳祖师便是汉钟离、钟离权……　　算起来“八仙过海”的传说，是发生在蓬莱……　　这边景天叫出了红龙葵，将一枚玉简递给她，结果被红龙葵嫌弃的扔了回来，翻了景天一眼之后，红龙葵便缩回到魔剑。　　“又怎么了？”关立远疑惑道。　　景天讪讪的挠了挠头，将玉简递给关立远说道：“这玉简一只里面记录的是凝阳祖师对龙精石的研究记载，而这一只……却是‘异相真仙’的修炼之法，我以为小葵也能用到来着。”　　关立远闻言眼前一亮，凝阳祖师还将这“好东西”留在这儿了？　　所谓“异相真仙”并不是什么神通，而是指凝阳子在身体都不是自己的情况下，成真仙之体的方法……　　想要成真仙，“五气朝元”是基础。　　“五气朝元”也称“混元一气”，达到这一境界后，三魂七魄与肉身将融汇为一，甚至可以相互转化——兵解流修士达到此境后，便能够以神魂再造肉身。　　以关立远更熟悉的规则角度来说，是在“本我”规则，已经达到登堂入室的地步。　　这也是为什么神界是在五气朝元之境前，达到“天人合一”时，引渡人族修炼者……　　女娲后人也研究过神界敕令，结论是其原理类似