第960章 政务官与事务官（2 / 4）

照规矩管着，若有违反的一律依照规矩处置了；学官的本事参差不齐，你就依照自己素日的打量将你以为应当罢黜的列出来，朕批了就是。这两件事以朕看来，都算不得什么。”　　“在朕看来，最大问题是，国子监教授的东西太过于简单了，只是教授四书与十三经，而非实务。”　　说完这句话，允注意到金善的表情有些诧异，马上又道：“朕并非是说四书与十三经不重要，相反，他们非常重要，但是许多事情四书十三经是没有如何处置的法子的，虽然宋赵普说依照半部《论语》治天下，可那是他已经一步一步历练出来，知晓如何依照《论语》治天下，一般的官员，哪有这个悟性？”　　允认为，每三年一次的会试殿试选拔出来的进士应当担任的官职是政务官，类似于西方国家通过大选选出来的官员以及各部门长官。他们不需要做细务，把持大政方针就好；而未来国子监毕业生的定位就是事务官，依照大政方针处置具体的事情。若是一些人事务官做得好，也能升为政务官，但政务官不能去当事务官。　　既然未来的定位是事务官，就不能只学四书十三经了，得学习真正与做官有关的东西；国子监的作用，就是对这些入学前只有一脑门子四书的读书人进行岗前培训。　　允早在三四年前就思考过这个问题，只是当时他要改的事情太多，后来就放下了。直到今年返回京城，打击理学的时候才想起来，于是任命金善为国子监祭酒，为此事预备起来。　　“陛下，是否小看了天下读书人的悟性。确实有些人天资不足，但这样的人不以其为官便好。”金善说道。　　“处置实务的法子确实可以从四书中悟出来，但那要官员们多花多少时间？绝顶聪明之人还是少数。”　　“朕并非是觉得以后国子监不必教授学生四书十三经，只是添加对实务的教授。”允又辩驳道。　　“陛下说的是。”金善并非是食古不化的人，也知道虽然理论上依照《论语》就可以治理国家，但实际上除非是聪明绝顶之人，不然肯定会出问题。他又问道：“陛下打算如何改进？”　　允听到他同意进行改革，马上笑着说道：“朕有个章程，与金卿商议。”　　“正义、崇志、广业三个初等学堂教授的内容不变，从修道、诚心二个中等学堂开始，教授各衙门处置大事小情的实务；率性堂就不再教授学生四书十三经，全部教授实务。”　　“从修道、诚心二堂起始，实行分科之制，分为户、刑、工、兵等‘专业’，每专业若干名额，先允许学生自己报名，但若是有专业报名的学生不足，就从多余的专业中挪几个人过去。以后，所有学生只能在专业所对应的衙门为官。比如户