第736章 扶桑武士与西方后裔（4 / 5）

当地的蛮夷当汉人纳税出劳役。这一过程甚至持续到了满清。　　但对于体貌特征与汉人差异明显的色目人，允却有些排斥。色目人和汉人的长相区别大到了一眼就能看出来的程度，这样再怎么从文化上融合他们，他们因为长相上的巨大差异也不会认为自己是汉人。　　若仅仅如此也就罢了，色目人毕竟人数太少，进行混血，慢慢的就能让他们的后裔和汉人一样，高鼻深目、栗发碧眼的鲜卑人就是这样消失的。　　但现在大明的色目人不同，他们不是像鲜卑人那样在进入汉地前就是真真正正的蛮夷，没有自己的文化；现在的色目人拥有至少一千年的信史，拥有自己的文化，还有自己的信仰：天方教，或者东方的十字教，想要同化他们非常困难。这一过程到满清末年都没有完成。　　所以对这些色目人，不能采用历史上历代统治者采用过的办法，必须采用新的办法来对待他们。允想实际观察一下色目人，制定对他们合适的策略。但没想到第一个召见的色目人竟然就不按套路出牌。　　过了好一会儿，允才接着说道：“你祖上来自哪里？为何会信奉佛教？”他忽然对他来自哪里十分好奇。　　允又上下打量了他一遍，心想：‘不会是从印度过来的吧，印度的婆罗门和刹帝利长相和西方人差不多。’　　“启禀陛下，臣祖上是当年蒙古人拔都西征，从很西面的地方带回来的。至于臣为何会信奉佛教，这是因为臣所在的卫所附近有一座佛寺，臣有一次听寺庙的大师讲经，深受触动所以皈依佛教。”铁成说道。　　“西面？”允在心里暗想：‘拔都当年从后世的哈萨克斯坦出发，先后曾经占领乌拉尔、高加索、斡罗斯、乌克兰、白斡罗斯、罗马尼亚等地，最西边曾经到达维也纳和布拉格。这个范围太大了，可不好猜。’　　‘不过最有可能的，就是这个民族了。’　　“你还会说你祖上的语言么？”允问道。　　“启禀陛下，臣还会说一点。”　　“你祖上语言的‘你好’一词，还记得怎么说吧。”　　“记得。”　　“这就好。”允笑了笑，忽然说道：“子的拉死为接（音）。”　　铁成十分惊讶的抬起头，看向允；不仅是他，允身边的侍卫也纷纷抬起头看着允。　　“这是不是你祖上的语言？”允却没有注意t0u'zhu到他身上的目光，问道。　　铁成听到允的话，意识到刚才自己非常失礼，马上低下头来说道：“启禀陛下，陛下刚才说的，就是臣祖上的语言。”　　‘果然是俄国毛子！当年拔都西征，占领时间最长，到现在他的后裔仍旧占领着的就是俄国毛子的地方，俄国人的母亲河伏尔加河附近还是他们的统治中心。’允心里