第一千五百七十二章 白菜价（5 / 8）

高履行略显诧异道：“想不到贤兄也对贤者六学有兴趣？”

崔国恩哈哈笑道：“老朽不过一读书人，若有新书可读，开心都还来不及，又岂有挑书的道理。”

高履行笑着点点头，又问道：“那不知贤兄对于贤者六学有何见解？”

崔国恩微一沉吟，道：“起初我认为贤者六学较为偏向墨家思想，缜密、严谨、尚贤，可是在诸家思想中，皆是提倡节俭，而贤者六学中的经济学却提倡花费，认为花费才能促进发展，节俭只会止步不前，故每思至此，总是百思不得其解，这也是我今年来长安的目的之一。”

说到这里，他突然开心一笑，“不过来到长安之后，我就明白了其中道理。司马迁曾言道，这天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在花费的过程中，必将会有得利者，而得利者广集财富，实力得到进一步增长，又为追求更多的利益，必将会扩大生产规模，从而便能促进发展。”

高履行点点头道：“贤兄言之有理，若无站在这里的客人，又怎会有这新市场。”

崔国恩笑道：“这贤者六学初看，确实令人感到有些难以接受，其许多思想都有悖于儒道思想，可若仔细研究的话，里面可也是奥妙无穷啊！不瞒贤弟，为兄今年可都在研究这贤者六学。”

虽说许多当代大家都对贤者六学不感冒，但也有不少当代大家在研读贤者六学，李淳风就是其中之一，这就是因为唐朝思想开放，首先一点，朝廷不抑制新思想的出现。因为如今天下太平，国家高度繁荣昌盛，皇帝对于自己的统治有着绝对的信心，他不会认为区区贤者六学能够破坏我的统治，只有当统治者力不从心时，才越感到有把人们的头脑、身体、七情六欲都管起来的必要，于是礼教也就愈加严格、周密而强化。

到了清朝就达到了巅峰，因为清朝刚好又是异族统治，他们可没有信心保证自己不被赶出去，因此他们对于百姓的思想要严格控制。

说话间，忽闻一阵骚动。

高履行举目看去，抬手指去，“贤兄，那穿白袍的便是韩艺。”

“是吗？”

崔国恩急忙抬目看去，惊讶道：“此人比我想象中可要年轻的多啊！”

......

“韩尚书，新年好！”

“韩小哥......！”

这可真是韩艺的地盘，这韩艺刚刚到来，不少人便围聚了过来。

这要是平时，韩艺也就敷衍他们几句，他可