第276章 佛道之争斗（4 / 5）

的人如此之多，且种花国上层对此态度也很模糊，能人异士似乎认同这种模糊。

而叶三叔被阎监工以及前道士们暗地里认定是‘监护人’，林君英是‘关系户加监护人’，甜妹儿是‘蹭玩小孩子’。

的亏这丫头颜值高、讲礼貌，阎监工决定全部人都包吃包喝包住，哪怕她不干活，只要不哭不闹就行。

至于林君英与叶三叔，肯定也是被招的俩志愿者，现在被簇拥的山绅小盆友肯定是高工资志愿者。

此行唯一没有工钱拿的甜妹儿：

……呵呵。

没过多久，他们到达凌云大佛脚下，在蹬佛山途中，恰好遇到一批身穿蓝色或灰色或绿军装的光头蓝工人，有老有长，青年少年反倒是没有。

阎监工盯着前面的几位熟面孔，哼哼两声，笑容下沉。

对面几位老人态度还行，一副‘前得道高僧’的模样，后面几位中年人同样遮掩不住不满神情。

峨眉山盛唐是道家圣地，前所未有繁荣，后来山上全部变成佛教寺庙，徒留某些山坡上的几块乱草中的石碑，还斑驳地记录着道家依稀的辉煌。

有一部后人电视剧《新百娘子传奇》众人皆知，它里面就包含着峨眉道佛之争的不光鲜历史。

这个故事出自明代家冯梦龙的《警世通言》中‘白蛇传’篇幅。

故事中的白娘子，本是峨眉山中修行的蛇仙，与许仙一见钟情，本想白头偕老，却不料半路杀出个法海和尚。

白娘子与法海争夺许仙的情景，恰恰影射着现实历史中峨眉的道佛之争。

最终道教的隐遁修仙的孤高风骨，未能敌过佛门贴近世俗、平易近人的教理，峨眉的道教也如白娘子般被法海镇压在宝塔之下。

就连以吕洞宾的道号“纯阳子”之名修建的峨眉山上的道观，被道士奉为圣地，如今也改成佛寺。

别被道佛融合迷惑，现实中部分道长与和尚也是做不到‘四大皆空’的。

“没想到来这么多大师，稀客啊！”

意思是你们不行，怎么来这么多人，老少都上。

“阎施主，额，阎监工见笑，不过三十多位而已。”峨眉山数十寺庙，你以前虽是道长，住的却不是道观，你们人少怪谁？

说好的得道高僧呢？

说好的仙风道骨呢？

旁人只能看到血雨腥风、刀光剑影。

山绅被迫站在道家一派，他学的也确实主要是道学。