第253章 祖宗角色卡（4 / 5）

术外招，练得气功的人不足一二，可能天赋不够，也可能是其他原因，总之没落下来。”

不只峨眉派，夏氏若不是有甜妹儿这个怪物，曾经辉煌一样无人记得，在历史长河里连个波浪都掀不起来。

甜妹儿懵懵懂懂不解道：

“为什么？”

“谁知道呢？”

从唐代开始，嘉州市是武举考场之一，有多个武考地点，每逢岁考，各县武生云集嘉州城，择枪赛箭，选拔武才。

峨眉山高手辈出名扬天下。

比如有一些野史料记载，唐末五代初峨嵋山道士杨道长有上乘气功功力和过硬的技法，数人用武·器铁锤竭力乱打头顶全身而毫无损伤，降虎伏豹逮青龙，后于峨眉山金顶坐化，葬于峨眉。

甜妹儿：

……铁锤？童子功？莫非是胸口碎大石道长？！

每次夏氏家族有传承困难，都会混入峨眉山去‘交流学习’一番，你来我往，有条件交流谈论一些东西，开个暗地里武林大会，也好让祖传武功不断创新。

不止夏家，也有其他人家，甚至外地的，也有来这里交流。

百年百米渐渐没落，兴盛年代次数多，动荡年代减少。

但一直到清朝嘉庆年间，嘉州市还能出许多武举中进士，也出很多外功江湖高手。

而清朝末年，武考因废科举而停止，武林高手越来越少，江湖逐渐开始没落，峨眉山的上市庙道观也遇到一些迫害。

在建国初期，为铲除“封建迷信”，肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，还毫无顾忌地砸烂佛像。

据说峨眉山林里，有青年小伙子拿起锤子砸佛像，然而，刚砸了几下，一个倒栽葱一头栽到地上，当场毙命。

此事立即传遍嘉州两岸，有老人讲：“神佛显灵！”此后，这峨眉山拆庙砸佛像现象渐渐减少。

后来迫害渐渐减少。

如今别说拆除庙，在严打的红色时间初期，当地办事处为保护‘磁佛寺’佛像，还搬迁至峨眉山报国大寺。

一边拆小批评封建迷信，一边守卫特殊庙宇情况。此年代，本地没名气小庙小道观都是没信仰权、或没存在道理的。

这很有毛病，但谁都不敢讲。

随着庙宇道观武举场被打击称旧官僚主义的尾巴以及封建迷信，门派都基本隐藏起来，连练外功得人都消失不见，千人难遇，更何谈传承下去。

甜妹儿净手后，将消毒后银针