☆、第八十七章（3 / 4）

设想中，一间破庙，一位老和尚，再加上一棵高大的梧桐树或者菩提树，自然清幽，那才是真正研究佛学的地方，烟火气重了，怎么沉下来心参禅？

齐安之一点也不意外这个答案，这种理想化的答案也只会出现纯贵妃身上，齐安之有一千个理由来反驳她：主持和尚也是人，也要吃饭，不这样，怎么养得活寺庙里上上下下那么多人？没有这样广阔的客源，怎么宣传佛学？整日参禅，饭从何来？

······

想到这里，齐安之反倒是不急了，贵妃看着不食烟火食的劲儿，实际上也就是人间的富贵花，必须千娇百宠，精心的呵护着，齐安之用脚趾头都能想明白，要是没有长乐宫里的四大宫女，这位贵妃估计梳头都不会，更不用说整日操持家务了，看为了《梦溪笔录》痴迷的劲儿，为了一幅画倾家荡产的事情发生在乔叠锦身上，他一点也不吃惊。

太后倒是仔仔细细的想了一遍，觉得是这个理，当即愤愤道：“难道那个主持骗哀家？”

下次就让人拆了那里!

太后被骗了，觉得心灵受到了极大的伤害，又想到了寺庙里金光闪闪的佛像，觉得贵妃说的没错，不是说出家人都是六根清净么，不为外物所动的么？怎么会那么有钱？

乔叠锦忙道：“伽蓝寺既然是京城周围的佛家圣地，作为主持自然是有真才实学的，臣妾不过是随便说说。”

太后心想也是，被骗也是哀家一个人被骗。

乔叠锦：“在西藏又条朝圣路，所以朝圣的人一步一叩的走上了盘山路，达到活佛的所在地，臣妾是觉得这样的人才是真的·····”乔叠锦努力想找一个合适的词来形容，但是不论哪个都觉得太过于平淡，只能道：“伟大。”

齐安之调查西藏的时候，自然直到西藏的信仰，朝圣路也听说过，但是却是嗤之以鼻，觉得这些人真的傻的可以，没想到竟然有人说他们伟大。

齐安之不相信任何的神佛，因为他小时候小心翼翼的跟着太后讨生活的生活，从来没有任何的神佛拯救他。

太后原先也是拜佛的，对着一个残破的佛像整日的参拜，在齐安之懵懵懂懂的时候跟着太后拜过，稍大一点的时候，就再也不不拜了，因为他们拜了那么久都没有任何的改变。

齐安之宁愿用一些小手段去亲手改善他们的生活。

现在听着乔叠锦用着惊叹的语气去赞叹那些把希望寄托于虚无缥缈的神佛身上的人，不由的想嘲讽的翘起了嘴角，不过还是没有说话。