第五章 短命君王（16 / 18）

草物资源源而来，不绝于路。

胜负不再有任何悬念，王郎已经是一具尸体，棺材铺不妨提前准备。

对于王郎，刘秀的感情无疑是复杂的。没错，王郎追杀过他，折磨过他，但如果没有王郎，他现在也不可能拥有如此多的军队，占据如此多的土地。因此，刘秀与其说是痛恨王郎，不如说更感谢王郎。而这种感谢，只能形之于心，无法宣之于口。换而言之，这种谢意，只能以杀戮来表达。

王郎心知大势已去，外无援兵，死守，就等于守死，不如主动出击，或有意外胜机，于是数度出城挑战，却连战连败。王郎不敢再打，再打下去，兵全打光了，谈判的筹码也就没了，无奈之下，只得遣谏议大夫杜威出城请降。

刘秀接见杜威，并不说话，丢给他一份战犯名单，然后做一手势——咔嚓。战犯名单倒也不长，只有一帝三公——皇帝王郎、丞相刘林、大司马李育、大将军张参。杜威见自己不在名单之上，很是松了口气，转念一想，自己是来谈判的，却又汗颜起来，当即答道：“邯郸愿降，但此份名单，绝对不能接受。”

刘秀态度极为强硬，道：“叛国之贼，焉可不杀！”

杜威辩道：“王郎实为刘子舆，成帝之子是也。天下乃成帝之天下，刘子舆称帝，乃子承父业，何得谓叛国？”

刘秀接下来的回答，翻遍二十四史，恐怕也找不到同样的一句话。在猥琐变态的道学家眼中，刘秀的回答几乎称得上无耻，然而，却又谁也不能否认，刘秀所说的乃是大实话。

刘秀的回答是：“设使成帝复生，天下不可复得，况诈刘子舆者乎！”

就算汉成帝复活，现在也不可能再当皇帝，只能靠边站，很多人会这么想，但嘴上绝不会说。刘秀却说了，而且说得赤裸裸。《韩非子》曰：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”刘秀不过和韩非一样，道出了这个世界的本来面目而已。

换一个人，肯定顺嘴就说，如果汉成帝复活，那当然还是他坐天下啦。明知道汉成帝不会真爬出坟墓来跟你抢天下，白送个人情，何乐而不为呢？然而刘秀偏不，他就是要挑明了说，更重要的是，他敢于挑明了说。

在传统伦理道德的重压之下，只有强权者，才敢于戳穿蒙在现实脸上的虚伪面纱，说出刺耳的真话，而不必顾忌卫道士的看法。

此时的刘秀，已经是强权者！

杜威惊骇于刘秀的回答，好半天才回过神来，再强调王郎真是刘子舆，只会更加自取其