第三百七十二章 鬼戎白羊（2 / 5）

果发现质量上有什么问题。马上就可以进行追查相关当事人的责任。

兵造是如此，在秦国内政、军事等其他方面也是如此。这种严厉的不讲丝毫情面的考核，正是传承于秦国所依赖的法家思想，也一直被来自关东的诸子百家所批判，在李原创立新秦之后，这种严谨的考核体系被沿用了下来。

“我们这个民族，不缺温情，只缺法度；我们这个国家，不缺人力，只缺纪律；我们的子民，不缺勤奋，只患不均！”

在决定沿用李斯一手制定的这些秦律时，李原面对质疑之声，回答的响亮自信，没有谁比他更明白以后会怎么样了。

如今，李原已是秦国的武王。

他的命令，无人敢不从，无人敢不听。

道家、儒家、墨家等等的学说流派，秦国可以博采众长，但秦国的治国之本，依然是法家的思想理论，这一点，不可动摇。

黜百家，尊儒术。

西汉时执行的这个政策，在中国历史上的影响力之深远，让当初决定这么做的汉武帝也始料不及，儒学的精髓在于中庸，在于模糊所有的是非，在于将分明的东西通过辩论，成为中性的事物。

不可否认，儒学给中国带来了泱泱大国的气度，带来了足以让世人骄傲无比的历史，但同时，它也让国人缺少了鲜明的棱角，变成了一个个圆滑势力的小人，缺少了钻研未知事物、探索未知奥秘的动力，而只会沉浸在自己的一方天地里，做着“我才是老大”的幻梦。

历史既然已经改变。

那么就绝不能在一个朝代之后，又走回封建王朝循环往复的老路。

秦国现在走的每一步，都在为以后的人树立榜样，李原希望，当后人有一天提及秦国时，能够记起的不是他的名字，而是一条条的律法、一项项的制度，一个个在不断的争执、评估再争执再评估中得出的真知灼见。

秦国在变革中，一天天的发生着改变。

秦国如是，匈奴也一样。

在这个冷寒之极的季节里，李原的最大敌人，匈奴大单于冒顿，则正在冒着大风雪，行进在阿尔金山北部的茫茫雪原上。

征服与被征服。

是草原民族永远的铁律，匈奴部落在春秋之时，只是游牧在河套一带的十余个小部落的联盟，在一次次的征服与融合中，这个部落逐渐的强盛，并击败了草原上一个又一个强大的对手，而这一次，冒顿的目标是鬼戎部落。

鬼戎。

就是曾经