第387章 棺材（5 / 7）

还是没有办法帮助所有百姓。

虽然沐孜李也做了一些安排，将一些已经无法维持生活的灾民悄悄地向大洋洲转移。但能帮助的人却很少，第一个不许多人不愿意离开家乡，第二个还不能公开进行这个安排，第三个因为不能声张，更不能让朝廷得知，转移百姓的数量不能太大了，否则几百个百姓在一个州消失了还好一点。大灾之年，天知道他们到了什么地方做了逃户？但几千人呢？所以帮助作用还是很小。

王画一边走着，一边看着灾民的情况，眉头皱了起来。

这时他耳边传来刘顺的介绍：“这位是乡里的大善士周永周大郎。”

王画看了看，一个长相忠厚的老者，五十多岁，慈眉善目，有点象画上老寿星的样子。

张九龄在他耳边说道：“这是浚仪县一位大善人，平时信仰佛教，曾多次拿出财产帮助穷人。这一次他的庄园也全部被洪水淹没了。但还是继续拿出存钱，在赈助百姓。”

王画听了肃然起敬。

但这也是他不反对宗教的原因。只要别过份，象唐朝大举寺庙道宫，已经在严重浪费国家财力了。更不要说各个小丸子害死了好几个皇帝。其实宗教控制在一个合理的范围，大多数宗教还是宣扬人们从善去恶的，有时候比政府的宣传机构作用还要大。如果不信神不信鬼了，更不信因果报应，再加上漠视国家法律，最后会成什么样的结果？

造反有理，那是对一个腐败的朝廷而言的。

毕竟造反的结果还是为了重建，其过程更是对国家发展的严重破坏。因此，宗教对政治的稳定，与宣扬教化还是有着帮助的。

王画拱手，敬重地说道：“见过周大善士。”

“不敢，只是老朽财力有限，帮助不了多少人，只有尽一点善心吧。比起王学士的做为，老朽望尘莫及。”说到这里，他望着河堤滔滔的洪水，忧愁地说道：“其实也不能说是一件坏事。如果百姓们挺过这一两年，田力恢复，对百姓还有好处。可就是这一两年，不好挺啊。”

王画也看着河堤下的洪水，已经开始退却了，河堤上留下一道潮湿的印记。有的高处地方已经露了出来，上面积了一层厚厚积淀下来的淤泥。

周永指的就是这个淤泥。

现在耕地方法有两种，一种是极限耕地，也就是不停地耕种，直至将田力全部破坏，然后荒芜下来，直到几十年后田力因为浮尘以及下雨的沉淀的灰尘，在表面积累下来，田力再次恢复过来，然后才再次耕种。还有一种