第636章 分肉的必要（2 / 6）

简单。

军队只能说碾压有组织的反抗力量，比如摧毁国家等军事力量；移民那是把自己国家的老百姓迁移到新土地上去，本来，有这两件事就够了。可实际，这中间还插了一件事，那就是“殖民”的问题，军队能把有组织的反抗力量干掉或者说消灭，可军队不可能把那些土地上的所有人都杀光。所以，这就有一个问题，原来土地上的人口咋办？是融和？还是杀死？还是其他？

融和这个也只能说有选择的来做，效果也难说，就比如越南，号称小中华，人家想的是学习中国好的东西，可从来没想过变成中国的一部分，杨改革也不敢说自己“王八”之气一放，四海归服，更多的，只怕得走殖民的路子，不清空这些土地上人，想得到这些土地，那可真的是妄想。资本来到世间，就是血淋淋的，工业化过程，必定是带着血腥的，必定需要一层累累的白骨来铺垫起来，不做好这个准备，妄谈资本主义，妄谈工业化，那是空谈。

全部杀死也几乎不太现实，压力太大，不管是军队的压力还是皇帝本身的压力，都是极大的，明朝毕竟还是一个“文明”的国家，讲究的是忠孝仁义，公然大屠杀，显然的是违背这些理念的，必定会遭到很多人的反对，如果闹得太大，甚至会波及到扩张本身，这好不容易打出的局面，只怕会出现反复。

再说，工业化过程急需的是大批廉价、无偿的劳动力，没有这些廉价、无偿的劳动力，又如何获得最大的利润？没有利润，谁没事往海外跑？

所以，海外扩张就必定还会有“殖民”这一道中间手续，用一批脸厚心黑的人去办这件事，才是首选。

杨改革综合了数种考虑，还是觉得该给韩爌这一伙人一些果实，让他们在外海扩张的这条路上充当打手，做他们比较适合的黑心厚脸皮。

杨改革原本打算把交通和海上交通打包给韩爌，让他们吃些肉，日后充当殖民的先锋和打手，可话到头上，又想起来一些事来。

这大明朝可是一个“文明”的国家，不是西方那些野蛮国家可比的，虽然没有日后二十一世纪那么“人权”“人权”的那么喊，可这忠孝仁义可是延续了一两千年的治国理念，可谓是深入人心，比那个才喊了一两百年的“人权”可更加的理直气壮。

杨改革对于日后因为扩张而引发的大屠杀，这个，杨改革倒是没那么害怕，虽然可能有些压力，可打仗那里有不死人的？那天高皇帝远的地方，杀了也就杀了，即便知道又如何，难道还能让自己人被杀不成？杀良冒功也不是今天