第122章 基督的降临（二）（3 / 4）

说的过去，人为财死嘛，但是为了传教，居然也冒着生命的危险，花一年多的时间飘洋过海，向从未踏足过的地方前进，这种狂热，这种冲劲，实在是让杨改革感到佩服。而这种冲劲和进取精神，正是每一个国家，民族崛起时候伴随而生的东西。

这可不是后世坐飞机，几个小时就到了，这可是坐船，整整航行一年零三个月的时间啊！万一要回去，还要航行一年零三个月，两三年就这样过去了，都是二十几岁的年轻人，正是黄金的年纪，又有几个三年？这其中的凶险可想而知。但是，就是为了自己的信仰，他们愿意冒这样的险，这群人，人虽然不多，但是，能量，相当的巨大！也代表了一个国家，一个民族崛起时候的精神面貌。

再看一看自己这边的宗教。

道教，整个一个就只能在国内玩一玩的宗教，没有基督徒那样狂热的信仰者，没有基督徒那样敢冒生命危险向外传教的决心和毅力，整个就是一个趴窝的货。

再看佛教，还是从印度传过来的，到了中国，也萎了，逐渐的趴窝了，没有早年那种跋山涉水去传教的狂热和信仰。

在中国，这宗教，没有进取心，相当的不给力啊！

杨改革在心中得出结论。

这些宗教和他们各自传教士的表现，可以看成是社会精神面貌的一个缩影。也可以看成是东西方竞争力的一种表现。明朝本土的宗教表现出来的这些状态，也在一定程度上代表了明朝社会的现状，进取不足，保守有余。

随着东西方接触的日益频繁，地球逐渐变得通透，再没有高山和大海作为屏蔽，世界上所有的国家和民族，从此进入一个大的丛林法则时代，地球上，只有一位霸主，再不是以前那种自己过自己的状态了。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在这个大的“丛林”里，始终只有一位是处于食物链的顶端。

而现在，明朝似乎还朦胧得很，自己要给明朝敲响警钟了。不进取，就只有落后，世界变成一个大丛林，食物链的顶端，只有一位。

“……在下于1623年，到达京城。”汤若望将自己的生平，按照皇帝的要求，做了一个简短的介绍。

……

理了理纷乱的思绪，为华夏民族的落后分析了一番原因，自我安慰了一番。杨改革问道。

“现在西洋海上的霸主是谁？”

“启禀皇帝陛下，是‘荷兰人’。”汤若望据实禀，他实在搞不清，皇帝到底弄清楚了没有。

这句话，杨