第五六六章 破城（五）（5 / 6）

了。曾春鉴可不是这样，他虽然是老红十八团的团长，但他和刘一民相处时间少，没有养成刘一民那种爱学习、爱钻研、凡事都要问个为什么的那种毛病。因此，一听刘建立卖弄知识，曾春鉴就问：“济水很大么？很有名么？”

刘建立既然是卖弄，那就索性卖弄到底，反正现在换不到攻击时间，可以摆摆龙门阵。

就听刘建立说道，济水发源于河南济源王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，至温县西北始名济水。后第二次潜流地下，穿越黄河而不浑，在荥阳再次神奇浮出地面，济水流经原阳时，南济三次伏行至山东定陶，与北济会和形成巨野泽。济水三隐三现，百折入海，神秘莫测。

古人把有独立源头，并能入海的河流称为“渎”。《尔雅》中提到的四渎：江、河、淮、济，就是古代四条独流入海的河流，“济”指的就是济水。古代皇帝祭祀名山大川，即指五岳和四渎。唐代以大淮为东渎，大江为南渎，大河为西渎，大济为北渎。

传说，皇帝与蚩尤大战，因蚩尤能十里吐雾，退到了王屋山太乙池主峰天坛山上。黄帝清斋三日，于山顶琼林台祈祷天帝，请求帮助打败蚩尤。结果天帝命王母降于天坛，喊来了东海青童君、九天玄女，授予皇帝破蚩尤之策，黄帝依命杀蚩尤于冀。从此，每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天，故名曰天坛山。以后历代皇帝每年也都到天坛山设坛祭天。明清迁都北京后，皇帝祭天嫌路远，就在北京建起了天坛祭天。

济水干涸，几近消失，为何能位列四渎？这个问题唐太宗李世民就思考过，当时济水通而复枯，李世民就问大臣许敬宗：“天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四读，何也？”许敬宗答曰：“渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”济水虽然细微，却能独流入海，济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神，就是它始终位列四读的原因。

当然，许敬宗回答的还不全面，济水之所以在中国传统文化中有如此崇高的地位，之所以永远流淌在中国人心中，除了独流入海外，还有高洁的情操和温文尔雅的品德。

高洁的情操是说济水三隐三现，过黄河而不浑，至清远浊，坚守其节。所以，古人说济水“自今称一字，高洁与谁求；惟独是清济，万古同悠悠”。

温文尔雅的品德是说济水位尊四读，却波澜不惊，温文尔雅。这种润泽万物，泽被百事的品德，正是君子们必备的恩泽天地，不求闻达的秉