第八十三章 宜宾（一）（5 / 7）

全控制了李庄，并派人进城侦查过了。城里的驻军都被潘文华调去赤水剿匪了，只有一个保安团和警察，保安团部、警察局都设在县政府附近。考虑到特战支队人少，而宜宾又是万商云集的地方，行船方便，不易控制，特战支队就给师长发报，要求尽快赶来汇合。

李庄的老百姓以为是川军换防，都不以为意。这年头，兵多、匪多，老百姓见了当兵的都是绕着走，谁还会主动和军队纠缠不清？听说这支军队不允许人出镇子，李庄的老百姓心里骂国军简直是土匪，连老百姓出门的事都管，还让人活不让了。心里想归想，但没有一个人出面和部队交涉。再说，也并不是人人当天都要出门么！

刘一民坐在李庄一个临江的二层楼上，一边听着李凌风、王同生、王大湖的汇报，一边思绪飞扬，脑子里满是宜宾城的资料。

宜宾有万里长江第一城之称。

滚滚金沙江、缓缓岷江水，从雪山草地走来，在这里融汇，形成长江正流。从宜宾开始，这条养育了无数中华儿女的母亲河始称“长江”。

宜宾城就是因江兴城、依江建城。

春秋时期，宜宾地属僰候国。僰人是西南夷中文化发展水平较高的一个少数民族，留下了僰人悬棺等文化遗迹。汉朝时，这里属犍为郡管辖。汉高后六年，也就是公元前182年，宜宾建僰道城，作为犍为郡治所。南朝梁武帝萧衍大同十年，也就是公元545年，在宜宾设戎州。中国历史上对中国之外的化外之民的称呼就是北狄、南蛮、东夷、西戎，戎字又有兵器和征战的意思，所以，把宜宾称戎州既是说这里是西戎居住的地方，又暗示着这里是征讨剿伐的地方。

但是，由于长江水运的发达，宜宾的少数民族和汉族融合的很快，汉文化很早就在宜宾生根开花。唐在戎州设义宾县，含义是当地少数民族仰慕汉文化大义竞相宾服。从唐诗中也可以知道，唐代宜宾一边接受来自成都平原的汉文化并将其向西南拓展蔓延，一边又吸纳来自西南少数民族的文化。到了宋代，因避讳太宗赵光义的义字，戎州治下的义宾县改称宜宾，文化融合进一步加快，诗人苏东坡、黄庭坚都在这里留有诗作。特别是黄庭坚，曾被贬谪宜宾三年，致力于汉戎融合，留下了不少佳话。黄庭坚修建的流杯池，续王羲之《兰亭集序》遗韵，接东坡豪迈文风，至今仍是宜宾保护文物。黄庭坚写的《苦笋赋》开篇就是“僰道苦笋，冠冕两川。”对宜宾的竹文化极尽褒扬。最令后人想不到的是，黄庭坚还为宜宾一个酒商酿造的新酒取名“姚子雪曲”，